第一件事：2月14日，北京200多個居民因為想請願抱怨他們怎麼樣被迫害，要求他們撤出他們的房子。這200多個人已經準備在政協十屆二次會議開幕的時候，能夠把這個申請書傳給政協代表，讓政協代表反映他們的痛苦。但是這件事情還沒有發生呢，警方已經知道了，大批軍警把這200多個人包圍起來了，把他們軟禁起來，根本不能出去。所以14號晚上，這200多人士就可以證明，官方根本沒有意思要老百姓把他們的痛苦投訴給政協。就算投訴政協，也未必有結果。可是連這個投訴都不可能，這是非常嚴重的事情。不但違犯了法律，而且這種暴行也是真正地蹂躪了人權。
第二件事情，是最近的網站，完全受到網警的控制，封閉好多敢說話的網路。其中之一我所知道的就是北京大學的一個網站，因為登了一篇由學者組織起來的很詳實的農村調查報告，把農民的痛苦和各種各樣鄉村裡的困難全部說出來了。這個報導當然是官方不願意看到的，因此也被封了相當長的一段時期。最近才解封，但是仍然受到監視，其中有一篇是批判毛澤東的，就立即把它封起來，讓別人看不見。
從這兩件事情可以看出來，如果是一個民主的政府、合理的政府，一定要把這件事情看得很嚴重，但是中共的政府顯然談不到這一點。這是中共沒有什麼新發展的一個最大的原因，也就是他們犧牲民主來保持政權、保持特權。如果這樣發展下去，你可以想像，中國將來是一個什麼樣結局。
共產黨承繼的馬克思主義已經破產了，很少人再提這種意識形態，就是江的"三個代表"也是廢話，沒有人提了。可是共產黨又想利用中國文化、甚至儒家來給自己塗脂抹粉。但這個塗脂抹粉更是做不到的，首先中國文化裡面講政治一方面，儒家講政治一方面，最要緊的就是要老百姓能自由表達對政府的批評。這話不是我造出來的，這在《左傳》、《論語》裡都有記載。在西周的時候，已經有人提出"防民之口甚於防川"，就是老百姓你得讓他說話，你要不讓他說話，等於把大河阻擋起來，如果災疫爆發，那就不可收拾。所以古代就有一種"士"，就是唸書人，他可以傳言，要把這些話傳給社會。但你要知道，我們政治上遇到什麼困難了、老百姓有什麼樣疾苦了，"庶人"就是一般老百姓，罵政府叫"謗"，即批評政府，這是中國的老傳統。所以孔子在《論語》中才說，"天下有道，則庶人不議"。就是一般老百姓，你要讓他不說話，不批評政府的話，只有一個辦法，就是天下是很有道的，秩序是合理的，大家都肯接受的。這是中國儒家的老傳統，所以中國雖是皇帝專制，事實上皇帝制度裡面有包括一項批評自己的傳統，這個傳統是中國一向看重的。敢於批評的人，他可以聽到什麼話就講，不一定要有證據，說錯了也沒有關係，也不懲罰他們。
這就是中國的一個傳統，中共要想解決的問題，沒有一條別的路，只有盡量地開放言論自由。否則的話，這個政權是很危險的。
(自由亞洲電臺)
