活體解剖功勛犬，據稱系專家建議，目的是保證標本逼真，皮毛光鮮。然而，觀眾來到展廳看到「菲生」機警地「搜尋」目標那栩栩如生的場景，感受到的恐怕不會是標本製作技術的精湛，而是主辦方對生命的淡漠和殘忍。
以仁愛之心平等對待生命，這是為人獨具的道德準則，也是社會文明進步的體現。已所不欲，勿施於「物」。當人性化的旗幟不斷得到張揚之際，關愛其他生命、盡量減少甚至避免對它們的殘害，也正逐步得到社會各界的認同。活體解剖，作為一種殘忍的不人道手段，怎麼能用來對付具有同樣靈性的生命？展示警犬英武形象、宣傳警犬卓著功勛，難道除了標本製作，博物館就想不出別的途徑和方法了？採用照片、蠟像等進行展覽，不是可以收到同樣的效果嗎？為樹立警犬形象反遭虐殺，菲林的悲劇令人唏噓。 作為一條出色完成任務34次，屢建功勛的警犬，「菲林」既未戰死在擒賊的征程，也非犧牲於科學的實驗，遭此厄運，不過是出於標本逼真漂亮之目的。應該說，為了市民的幸福和社會的平安，長年訓練和繁重任務已經損害了它的健康，卻連安享老死這樣最低的要求都不能得到滿足，實在值得我們反思。在一些人的眼裡，無論誰創立過怎樣的功績，作出過怎樣的貢獻，終歸是低等生命，可以任由宰割；「鳥盡弓藏，兔死狗烹」自然成了尋常之事。這不知是菲林的悲哀，還是人類的悲哀？
筆者不由想起一則報導，在全美國向 「9.11」獻上誠摯哀悼之意時，紐約市更邀集藝術家，將數百隻彩繪狗雕像遍置街頭，不忘向在世貿廢墟中立下汗馬功勞的救難犬致敬。其實，善待生命，尤其是善待和關懷曾為人類建立功勛的忠實朋友，歸根到底，維繫著人類自身道德平衡，追求的是人本價值的進步。 面對「菲林」的標本，除了一種心寒，我無話可說。
楊肇斌和菲生的故事
北京警察博物館二層為刑事偵查廳，在二層展廳的拐角處，有一個栩栩如生的警犬標本。
展品下面的文字寫著：警犬菲生，1996年出生，德國純種牧羊犬，曾參加過40多起案件偵破，破案34起，多次立功。這條警犬就是北京警界赫赫有名的功勛犬。
在一次訓練過程中，由於發彈槍離菲生的耳朵太近，功勛犬受了刺激，不得不退役。布展人員考慮到博物館應有一項內容，即表現警犬在公安破案中的功績，於是找到警犬大隊，希望提供一條活犬製作標本，最後選擇了功勛犬。
2001年4月16日上午，菲生不肯跟北京動物園獸醫醫院的醫生走，楊肇斌只好親自送它。在動物園獸醫醫院，菲生被領到一個大大的籠子旁，楊肇斌發口令讓它進去，菲生不動，他只好把它拉進去，抖著手鎖它的時候，它的頭拱進了他的懷，喉嚨裡發出低沉的哀鳴。
當晚8點半，妻子下班剛到家，他就拉著她到了超市，選了袋犬糧，又坐出租車奔了動物園。他直奔菲生的籠子，妻子幫他去找拿鑰匙的飼養員。菲生知道主人來了就叫喚著，想扑過來，卻被鐵鏈拖住。妻子找不著拿鑰匙的飼養員。菲生在籠子裡叫，楊肇斌在籠子外邊哭。第二天一早，醫生在菲生的籠子外，看見半袋犬糧和一大堆煙頭。
博物館開館那天，楊肇斌一個人蹲在已經成為標本的菲生面前抹淚。他輕輕撫摩菲生漂亮的毛皮、熟悉的黑背黃腹，兩隻直立的耳朵，還是那個活靈活現的機警形象，只是它再也不能叫，不會動了。
