話說「十六大」之後，溫家寶第一站到了貴州，提出去窮困的地方看看，於是到了一個最窮的地方。當地按慣例安排，地方長官陪同，前方專車引路，溫家寶表情平和，不作聲響，一副溫文之狀。至半路，溫突叫停車，說下去看看，結果，預先安排的典型沒有看，溫家寶瞭解了不少實際情況。整個調查期間溫家寶三次叫停，每一次都是頭也不回地走進未經「安排」的老鄉家裡或田間地頭，令地方長官尷尬不已。
據說，不少人讀到這則消息後，都對溫總理讚嘆不已。當然，溫家寶能深入基層，不為官樣文章所惑，稱得上精明強幹。但是略一思考，不能不引起我們更深的憂慮。當今中國官場，欺上瞞下，弄虛作假，早已蔚然成風，更是制度使然。身為總理，溫家寶本該推行政治改革，以求治本之效；倘若自囿於舊體制，只憑一點小精明，又能有多大意義呢？
我們還應該繼續深入思考下去。如眾所知，專制統治者需要建造一個龐大的謊言系統，用以欺騙人民，控制人民；但與此同時，統治者又必須使自己洞察一切，免於被自己一手造成的謊言所遮蔽。精心製造信息的不對稱是極權統治的看家法寶。在《一九八四年》裡，每個房間都裝有一部閉路電視，每個人的一舉一動都處在「老大哥」的監視之下。「老大哥」能看到我們每一個人，但是我們誰也不能看到「老大哥」－除了他公開作秀。我們彼此也不能在「老大哥」的監視之外互相看見。這當然是極權社會的理想狀態。現實的極權社會總不可能如此完美。首先一條，國家大，最高領導人自己根本看不過來，管不過來。因此他們不得不任命各級官員充當耳目代為查看，他們自己則依賴於下面的匯報瞭解全局。但這樣一來，他們也就有可能被自己任命的下級官員所欺騙。於是就有了許許多多微服私訪的故事，有了像溫家寶「突叫停車」，「頭也不回地走進未經安排的老鄉家裡或田間地頭」的美談。
應當看到，像微服私訪，「突叫停車」一類故事，多半是專制社會的產物，封閉社會的產物（「微服私訪」還常常是影視傳播不發達的前現代社會的產物）。在開放社會，在民主社會，有言論自由新聞自由，有反對黨，各級政府的錯誤缺失你想看不見都不行，哪裡還用得著你費那一番心計？
問題是，如果溫家寶竟然不明白言論自由新聞自由的寶貴價值和偉大意義，那是他無知；我們應該開導他。如果他分明懂得言論自由新聞自由的價值和意義，但是仍然拒絕開放言論開放新聞，熱衷於使統治者自己明察秋毫而同時讓人民蒙在鼓裡，那就是罪惡；那就絕不應當稱讚，而必須堅決批判，堅決反對。
