趙明因國際社會的努力重獲自由。今天他以泣血的文字，再現了當代中國的《古拉格群島》：勞教所的內幕，特工和男女警察的種種手段與伎倆，迫害的慘烈，自上而下的重重欺詐。。。
趙明的認識過程對我們有難得的參考價值。沒有華麗的辭藻，但您會感到他真誠的心。此文的思想性與深度可以與《古拉格群島》比美。敘述平實，但耐心讀下來，您會隱約看到中國的未來。
*突然驚覺我沒有在當中國人
我從小就好學，而且興趣廣泛，對各種學科都感興趣。但我上初中以後卻非常厭倦歷史課，我記得當時歷史考試經常剛能及格。因為我覺得歷史課本確實太沒意思了，裡面只不過是一些事件的時間表，這有什麼好學的。而其中的事件千篇一律的全是農民起義、朝代更替。所有的歷代皇帝無論秦皇漢武、唐宗宋祖全都被稱作統治階級，都是階級鬥爭理論批判的對象。再早的時期，我被告知是原始社會，人們生活在蠻荒狀態，而當今社會主義、共產主義才是人類社會最先進社會形態。
我在大學畢業以後，讀了一些課本以外的史書後才發現其實並沒有那種原始社會-奴隸社會-封建社會-資本主義社會-共產主義社會的社會形態進化過程，這種理論是一種假說，是基於共產黨階級鬥爭理論的一種杜撰。其實真正蠻荒狀態的原始社會在中國歷史上很短，中國社會很早就進入了不同形式的文明。被尊為中華民族的始祖的三皇五帝時期的社會狀態是非常文明。他們的壽命都很長，道德水準非常高，文化水準也很高，三皇五帝和他們的一些大臣的發明奠定了中華文化各方面的基礎，包括文字、音樂、絲綢紡織、醫學、農業等。中國古代的文明與現代科技的文明有很大不同，那時人在對人體修煉、人體和宇宙的關係的認識上非常高超，同時又有發達的人文藝術的東西來繁榮人的生活。
後來我才發現中國擁有世界最豐富、久遠的歷史，可是我們在課本中學不到，我們學的是一部完全篡改了的加入了階級鬥爭批判的歷史。在這部篡改了的歷史裡，人物沒有性格，只有階級成分劃分。其實人物才是歷史的主體，人們在不同時期的行為品格是我們後人參照借鑒的鏡子。而且歷史是中國文化的重要組成部分，中國的歷史和中文語言也有著密切的關係，一方面悠遠豐富的中華歷史詮釋著中文的語言，加深了語言的內涵；另一方面，中國的歷史典故不斷地在被歸納成成語，直接豐富著中文語言，這是世界其他語種所不具有的特點。
其他國家、民族的文化只是一種文化，而中國古代歷代卻是不同特點的文化，每個朝代在建築、服飾、文學、藝術等文化的各個方面都很不同。日本現在的文化就是學習和沿襲了中國唐代的文化，他們的建築、服飾、文字、宗教等各個方面都受到了中國唐代文化的影響，僅學習了中國一個朝代的文化，日本文化也已經相當繁榮了，而中華文化是積累了歷史上所有歷朝歷代不同特點的文化，所以不僅源遠流長，而且是世界任何其他文化所無法比擬的豐富。
在國外的一些博物館我看到一些中國古代的文物，那是我在中國時都看不到的，因為在中國「文化大革命」把這一切都毀了。當我真的看到我祖先的文化遺產的時候，我才發現我的祖先生活在多麼高超、繁榮的文明中，跟那時相比我們文革以後的人，簡直是進入了蠻荒狀態。這哪裡是進步啊，是大倒退！我越發驚詫了，我被告知我是炎黃子孫，可是我被斷絕了與我祖先文化的聯繫，我不知道我的祖先是怎麼生活的，我對歷代為中華文化做出卓越貢獻的先皇都持抨擊態度，我祖先生活中的音樂、戲劇等藝術的各方面全被「破四舊」鏟除了，給我們只留下了幾部「革命樣板戲」供我娛樂。可我的祖先不是這麼生活的！黑頭髮、黑眼睛、黃皮膚的人可不只在中國有啊，我沒有了自己民族的文化還算中國人嗎？我發現我沒有在當中國人！愛國？我在愛誰？
到了國外以後，我發現西方人也愛國，但我發現他們的愛國和我們中國人完全不同。我們中國人往往在反對什麼人的時候才談論愛國。按說如果是一種民族情感，中國在二戰中被日本人侵略過，應該對日本人有這種反對和敵視，但我們在談論愛國的時候，敵視的都是中國人。當年打倒劉少奇的時候就稱之為「賣國賊」；「鎮反」 時，說必須抓出幾百萬或多少比例的反革命來，為了湊夠數，哪還管是不是真的反革命，不整他，就可能得整我，就揭發別人湊數吧，就把自己同胞中糾出幾百萬來，將他們殺死。歷次政治運動被整的人哪次不是樹成國家的敵人？中國人就這樣一代接一代地被利用著、耍弄著，帶著「愛國」豪情互相整，讓仇視誰就仇視誰。這國得這麼愛嗎？
我覺得一個沒離開過中國的人很難知道怎麼真正的愛國，因為你沒有一個角度去審視自己所屬的這個民族，到底中華民族意味著什麼，無法理智的看中國所發生的事情，到底怎麼才是愛國，怎麼才是害國。當我真正開始瞭解自己的民族、愛自己的民族的時候，佔據了我民族的那個流氓集團卻開始整我了，拒絕給我換發中國護照。他們是真的想讓人愛國嗎？
談到「護照」，說一個人是某國公民的含義是他受該國政府保護，所以在旅行時持該國護照。可海外中國人是什麼感覺？我們為我們所從屬的種族和文化而自豪，我可不是為迫害了幾代中國人的這個流氓政治集團所自豪。談「護照」，它們不迫害我，我就謝天謝地了，我那敢奢望什麼保護啊？我在我的祖國時膽戰心驚地生活，我離開我的祖國了，我的母親、我的親人、朋友才鬆了口氣！
*共產黨的本質使得中國政治運動不斷
我以前通過一些反思文革的文學作品雖然對文革的歷史有點瞭解，但在中國大陸能發表的東西談到的還是很淺。我是個理工科學生，我對政治歷史事件不感興趣，連思考都沒思考過，我也從沒想到這個黨會成心整人。但這次親身被迫害的經歷使我看得清清楚楚的一點，就是這場迫害完全是邪惡的、非法的，是蓄意的從上至下貫穿下來的。回到自由社會後，人們也總是不停地問我「到底中國政府為什麼迫害法輪功？」我不得不去思考。當我越來越多的瞭解教科書以外的真實的中國的歷史後，越看越震驚。
這個共產黨有一點和所有黨都不一樣。其他的政黨只是一個參與競選，組織政府，有一定執政綱領，在治理國家上有一定傾向的團體。可共產黨不僅是一個政黨，它還做了所有政黨都沒有作的事情，就是它涉入了精神領域。中國人不信神，可不是不信教。中國人覺得外國人信宗教不可思議，覺得自己信唯物主義無神論才是最冷靜、客觀、科學的。
共產黨也講怎麼做人，它也講人類社會是怎麼發展的，它也講宇宙是怎麼構成的，也講物質和精神的關係，這是任何別的政黨都不做的事情。可是人類社會中傳統的正教，基督教、佛教、道教、天主教等都是教人向善的，講仁愛講忍讓。而這個共產黨卻是專門地教唆暴力。在各種社會形態下，在各種人與人之間的關係類型裡人們之間基本都是一個穩定正常的狀態，比如僱主與被雇佣者、主人和僕人、領導者和被領導者、丈夫和妻子，每一種人與人的關係都有和諧的也有矛盾尖銳的。
可共產黨把所有各種社會形態、所有人與人之間的關係類型都突出其矛盾和對立，並絕對化、普遍化，進而歸結為所謂「階級鬥爭」，還把這種鬥爭正當化，說成是社會發展的動力，從而系統地、堂而皇之地鼓吹暴力。另一方面，作為宗教，它又做了所有傳統宗教都沒有做的事情。傳統的正教是純粹精神領域的，是不參與政治的。可是這個共產黨卻是政、教、軍合一的，深諳「槍桿子裡面出政權」。中國人自己意識不到，共產黨其實是中國最大的宗教。
作為宗教，衡量其正邪那就看它教人向善還是教人做惡。從這一點上來講我們不得不說共產黨是一個地地道道的邪教，因為它自始至終都在拋棄和摧毀一切道德標準。
中國在不同的朝代曾被不同的民族統治過，可無論哪個民族統治，都在繼承著、豐富著中華民族的文化，可是這個共產黨完全不同，十年「文化大革命」摧毀了所有的中國傳統文化。如果說它出於宗教意識形態的差異鏟除其他的宗教也算可以理解，可是它連孔子也要批判。我出國以後才知道，在香港、臺灣和美國華人中，孔子做為教師行業的鼻祖是最受尊重的，他的生日被定為教師節。如果一個民族沒有了尊師的概念，怎麼學習？怎麼繼承文化？怎麼生存發展？
它進入了精神領域，要想讓人們信它。可是它事實上一再給人帶來苦難，證明不了自己正確。一個錯誤的不能說服人的假理要想存在太難了，為什麼文革有句話說「知識越多越反動」呢？如果它讓人自由地去思維，去選擇，很快人們就不信它的了，它就會解體了。所以它就不停地對全民進行洗腦、宣傳灌輸，再加迫害，一切辦法就是要對全民進行精神控制，這就是中國建國以來一輪一輪的政治運動不停的原因。
這還不夠，因為在中國這個有著悠久歷史文化的國度，儒家、佛家、道家的思想傳承了兩千來年，有著傳統道德觀念的人們是不會認同共產黨的種種行為的，它就得鏟除所有這一切傳統思想，這就是「文化大革命」。這樣經過這十年的浩劫所有的中華傳統文化被完全鏟除了，實際上也是中國文化的精華部分都沒有了，書籍、文物、寺廟一律被燒被毀。還不僅要在物質上銷毀傳統的東西，在精神上更殘忍，所有的各學術領域的有造詣的人全要挨整挨批鬥，稱作「反動學術權威」，下放勞動，甚至迫害致死。最著名的有作家老舍被紅衛兵群毆，最後投湖自盡。
它們還變異了整個中國的教育，篡改了所有各個學科的學術書籍和教科書，在中國學生學不到原始的正宗的各學術、哲學流派和宗教的東西，所有的書籍都被加入了站在唯物主義無神論和階級鬥爭理論基點上所做的批判。中國的課本更新反映政治動態非常及時，我記得比我早的文革的時候的小學課本裡最初的識字內容就有「打倒鄧小平」，開始鎮壓法輪功之後，考大學的政治題馬上就有賾詵炊苑
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