譚若思以「一個中國、帝國傳統與民主制度」為題在研討會中發表演講，詳細地將臺灣與 中國共產黨的對臺灣獨立的主張做了整理。他指出，臺共一九二八年於上海成立時，就把「臺灣獨立」 列為政綱之一，獲得毛澤東與日共的強力支持。後來臺共雖然分裂，但即使到了一九三一年，其黨綱□櫫三大原則「臺灣民族、臺灣革命及臺灣獨立」，中共與臺共的目標平行進行，共產黨在中國進行革命的同 時，在臺灣則是致力於建立「臺灣共和國」，當時中共一再稱呼臺灣是「弱小民族」之一。
他表示， 中國共產黨在一九二八年的第六次黨代表大會上，公開稱臺灣人與漢族不同，是不同的「種族」，把朝鮮 、安南（越南）與臺灣並列為邁向獨立的民族，以符合當初列寧強力擁護民族自決的主張，毛澤東甚至在一九三○年代的重要演說中，五度使用「朝鮮、臺灣等民族」的字眼。
譚若思表示，周恩來甚至在一 九四一年明確指出，「我們應該同情其他民族國家的獨立解放運動，我們將支援朝鮮或臺灣的反日運動，或是反德、反義運動」，直到開羅宣言決定臺灣必須回歸中國，中共才改口稱臺灣注定要成為中國的一部分。
對於中華人民共和國的本質，譚若思拿清朝相比說，兩者間的中心問題不是文化或是種族，而是 一種數千年流傳下來，由中央控制的帝國大一統理念，不管是乾隆皇帝或是現在的中國共產黨，都講求名稱的統一。
譚若思表示，現在的中華人民共和國帝國把「一個中國」當成政治神學，期望能夠得到比 現在更多的土地，除了臺灣，還有俄羅斯的西伯利亞部分以及東海與南海上的許多島嶼，在一九八○年代，中國還主張現在哈薩克、塔吉克與吉爾吉斯等國的領土屬於中國。
譚若思表示，對比於臺灣致力的 民主進程與透過選舉形成的主權意識，中國則是相當恐懼，認為政治自由化將會危及國家的統一，廿一世紀是中國幾個世紀以來最安穩的時刻，卻總在談論分裂份子，中國之所以坐立不安，是因為懼怕民主制度與國家分裂。
自由時報
