發表時間: 2003-10-24 02:16:00作者:
同情就是對別人的遭遇不忍心而感到難過. 這種不忍心的產生有多種原因, 其中之一就是身臨其境, 親身體驗過或正在體驗著難過, 進而對與自己同樣遭遇的人有不忍之心. 比如, 出身窮苦的人 對別的窮苦人一般來講就有同情心, 受過迫害的人對其他被迫害的人有同情心, 丟失過珍貴東西的人對有同樣遭遇的人有同情心, 等等. 這是很自然的事情. 這種情況下產生的同情心是非常深切的, 因為他或她知道難過的滋味和程度. 看下面的圖片, 有不同經歷的人會有不同程度的感受, 受過苦的人和生來就豐衣足食的人的感受程度不一樣, 甚或感受就不一樣. 有的人可能會在腦海中永遠留印著這個場面.
同情心的產生也有其他的原因. 不管是什麼原因, 都有一點是一樣的, 即知道當自己身臨其境時自己是難受的, 因而會替正在受遭遇的人難過. 其實每個人都天生有同情心, 因為每個人就智力程度來講都有能力知道別人跟自己一樣是人, 都有能力知道當別人的遭遇架到自己頭上時是難受難熬的. 但有這個智力能力不等於實際上同情心的存在. 也就是說, 你有智力能力同情別人, 但卻沒有同情心. 為什麼會沒有同情心哪? 原因有幾種. 1) 你已經不再潛意識地視別人跟自己是一樣的人, 你自己是優越的, 別人是無所謂的; 2) 潛意識地覺得你或你的親人根本就不會遇到別人那樣的遭遇; 3) 你沒有經歷過別人的遭遇, 並且也不知道那是痛苦或艱難; 4) 經歷了那樣的遭遇, 但不知道那是一種痛苦, 不知道那是人不應該有的處境.
同情心的產生也有其他的原因. 不管是什麼原因, 都有一點是一樣的, 即知道當自己身臨其境時自己是難受的, 因而會替正在受遭遇的人難過. 其實每個人都天生有同情心, 因為每個人就智力程度來講都有能力知道別人跟自己一樣是人, 都有能力知道當別人的遭遇架到自己頭上時是難受難熬的. 但有這個智力能力不等於實際上同情心的存在. 也就是說, 你有智力能力同情別人, 但卻沒有同情心. 為什麼會沒有同情心哪? 原因有幾種. 1) 你已經不再潛意識地視別人跟自己是一樣的人, 你自己是優越的, 別人是無所謂的; 2) 潛意識地覺得你或你的親人根本就不會遇到別人那樣的遭遇; 3) 你沒有經歷過別人的遭遇, 並且也不知道那是痛苦或艱難; 4) 經歷了那樣的遭遇, 但不知道那是一種痛苦, 不知道那是人不應該有的處境.
拿言論自由來講, 說話的自由本來就是發展到今天的人類文明裡不言而喻的事情, 這再簡單不過了. 有人失去了說話的自由, 有同樣遭遇的人會深切地同情. 其實我們都正在經歷這種遭遇, 因而人們都是互相同情, 因為我們都知道失去這個相同的東西的滋味. 但有的人並不同情, 原因是什麼? 就是其中的一種或幾種: 1) 你現在有比大多數人更多的說話的自由, 並且認為你自己是優越的, 別人是無所謂的; 2) 你沒有認識到有一天你或你的子孫也同樣會失去說話的自由; 3) 你沒有經歷過被別人閉了嘴的滋味; 4) 你跟別人同樣失去了說話的自由, 但你卻不知道那是人不應該有的遭遇, 這時你還以為你有說話的自由, 其實那只不過是你說了能夠讓你閉嘴的人樂意聽的話而已. 這第 4) 情況的人最多, 也最可憐, 因為他們自己被人賣了, 還在幫人數錢.