據我長期的觀察和論證，發現中共自身就是一種邪教。理由如下：
一、共產黨對其他宗教有極強的排斥性。
宗教間的對峙是文化、信仰間的對峙，因而其相互排斥性極強，鬥爭格外激烈。這不同於政府與政府，政府和百姓，以及政府和宗教間的矛盾和摩擦，因為以上這幾種利益關係沒有不可調和的矛盾，沒有格格不入的意識形態，亦沒有截然不同的目標。然而宗教之間，無論是供奉的神靈，還是各自的「天堂」景象，都是不能相容的。打一個比方，如果大家看到道士在拜彌勒，就一定會覺得好笑。道士自己更會感到恥辱－－因為這兩教是截然不同的。道家的信仰，是煉丹、得道成仙，主張表現人類本原的東西；而佛教相反，主張禁慾，通過不斷參禪修行而成佛。古往今來，道佛兩教很少有同時繁榮的時候，倒是兩派相互爭鬥不斷。
按馬克思的說法，宗教是客觀現實在人腦中扭曲的再現。宗教的這種「再現」是各自不同的，因此宗教都要褒揚自己，貶斥別人。這其中邪教最甚，它們唯我獨尊，非把其他宗教置於死地而後快。站不住腳了，自身信仰出現危機了，就要加大力氣宣傳；被別人指責了，有其他宗教競爭了，自己信仰動搖了，就要竭力排除異己，使對手萬劫不復。
這回「揭批」鎮壓法輪功，正好符合以上邪教的特點。起因是信仰危機。老幹部看不慣黨內貪污腐化、驕奢淫亂，對共產黨失去信心，開始迷戀氣功；甚至有人提出退黨。煉功的人日漸增多，跟「黨走」的人越來越少。這就從客觀上動搖了他們的信仰。適值氣功盛行，門派眾多，最顯眼要屬「法輪功」，據說修煉者有兩億人之多。自然惹得中共紅眼，大力糟蹋。從事實上講，法輪功之所以示威、遊行，最終發展到4．25中南海事件，都是中共一手策劃的。
法輪功學員起初在一起靜坐煉功，並無任何異動。只因中共人士看不慣，就橫加阻攔，制止，以至法輪功抗議、示威，弄得舉國轟動。普通民眾不知真相，只能聽信政府宣傳。中共藉此取得了「民心」。
鎮壓一個反動組織，不必進行過多批判，只要「黨指揮槍」去大殺一通就行了，為何鎮壓法輪功需要如此大造聲勢？其實理由很簡單。
首先，法輪功本非邪教。從八十年代末起，就已經有了法輪功，為何其「邪教」面目在時隔十年後才顯現出來？顯然這不是邪教的特徵。要把這種不是「邪教」的"邪教"搞臭就一定要靠宣傳。而且，要想作到「除惡務盡」，就必須將法輪功的「罪行」灌輸到每一個人的頭腦中，以訛傳訛，達到「老鼠過街，人人喊打」的效果。其次，法輪功大挖中共牆角，算得上是中共的競爭對手，隨便鎮壓，不免有獨裁暴政之嫌，給媒體、民眾以口實；大力宣傳可以充當中共不正當競爭的遮羞布；被矇蔽雙眼的老百姓只會唾罵法輪功，自然不會留心猜疑中共的本意。再次，中共作為一個特殊的邪教，最受不了其他宗教的信仰、做法，看不得其他宗教發達、繁榮，因而對於法輪功一定要徹底詆毀，將其推到「邪教」行列，使其失去信徒，以此證明自己的無比正確和英明，用以招攬教眾、進一步豐滿羽翼。
這也是中共對於異黨異派的一貫做法。
在消除法輪功的社會影響過程中，也可看出中共對待異教的強烈排斥感。法輪功的書籍、音像製品，一旦發現就要完全查沒，並且立即銷毀，彷彿是未引爆的炸彈，不馬上處置就要爆炸。《法輪大法》這本書我曾看過，應該承認裡面不涉及反共、反國家的內容。為何政府對這本書要予以「堅決消滅」？這也很好解釋，為防止此書被更多的人看到，為防止人們對真相的瞭解，更為防止中共自己的把戲被戳穿。大力宣傳許久，老百姓開始同情法輪功，這樣的話政府的信譽還有嗎？中共的計畫還能園滿完成嗎？中共對異教的這種敵視感連中世紀的歐洲都未曾有過。中世紀的基督教勸告看過異教書籍的人去懺悔，而中共則更勝一籌，告誡收藏法輪功書籍的人堅決不要再看，並盡快交出。縱使法輪功是"邪教"，它的出版物是非法的，可並沒有法律禁止人們在家收藏它；而只有公開傳播、販賣才能算是違法。可見，中共對於法輪功忌諱，超出一般政黨和政府的限度，不可不謂暗懷鬼胎。至於對煉功者的強制性措施就更使人生疑：政府強迫煉功者「轉化」.
中共對異教的迫害可以追溯到幾十年前，當時社會流行一種宗教－－－一貫道。一貫道本是宋朝前後興起的一種道教，向來主張清靜無為，修身養性，素不與政府無敵。可到了一九四五十年代，卻成了中共貶斥的對象，被誣蔑成「反動會道門」。一貫道道士極端氣憤，開始宣揚反共語論，不想卻成了中共手中的大把柄。中共奪取政權後，竭力扼殺一貫道，迫使其在50年代末遷往臺灣。有悠久歷史的一貫道，竟落得如此下場。幸好，現今一貫道在臺灣發展得很好，成為當地一大宗教，與臺灣政府也相處不錯。
中共統治下的大陸，竟不能給傳統道教一個棲身之所！要說一貫道也是邪教，因為它反對共產黨、反政府，為何它在過去封建王朝、國民黨時代乃至今天都不曾反對過政黨抑或政府呢？
中共在「解放」後，鎮壓「反革命」的幾次活動中，不斷迫一貫道的修煉者；甚至在文革，一貫道已在大陸絕跡的時候，仍然對過去修煉一貫道的人員進行血腥批鬥。有些人，是糊里糊塗加入一貫道的，自己並未接觸過一貫道的任何東西，卻仍然難以倖免。含冤受辱，至死未休。
當然還有其他許許多多的大小宗教，凡是不能忍辱於中共淫威之下，堅持「黨的領導」，或與中共稍有摩擦者，都無一倖免，一貫道也許是幸運的，至少它還保存至今。
中共的邏輯就是「順我者昌，逆我者亡」。凡肯屈服中共的，倒是也可以存在，比如現在的天主教、基督教等教。但其存在也不可能自由，目前，中國大陸所有宗教隸屬於「中國宗教愛國會」，其實倒不如說是「愛黨會」。不論你的神是阿拉，是佛祖，還是耶和華，都必須首先服從中共領導，擁護中共統治。中共是最大的宗教，即使你不信，也須隸屬於它。而且中共審查制度極其嚴密，我總聽天主教的朋友說，老感覺有人在跟蹤他。
自由不羈在中共一手遮天的統治下決無好下場，法輪功僅是一例。在美國撰寫的中國人權報告的八九十頁中，總有十幾頁是說中共對民間宗教（不隸屬政府）的壓制和迫害。如中共殘酷鎮壓民間（未註冊）宗教，長期關押（未審判）教主，逼迫教徒退教，唆使暴徒毆打教眾等等。
人權報告年年新，
年年必有新問題。
新來新去總不離，
人權宗教和危機（失業、農村、愛滋病）。從外界觀察，也可見中國宗教狀況的惡劣，和中共對異教殘忍的排斥和戕害。
二、中共組織體系與邪教酷似
讓我們對比一下中共眼中的邪教與中共自身的組織體系。
中共：中共中央總書記（最高領導者）『以下簡稱「中」』
1、黨的全國代表大會和它產生的中央委員全、中央紀律檢查委員會；
2、由中央委員會選舉產生的中央政治局、中央政治局黨務委員會、中央軍事委員會；
黨的地方組織
省、自治區、直轄市、設區的市、自治州和縣（旗）、自治縣、不設區的市和市轄區黨的代表大會和委員會。
（註：黨的地方組織對地方的工作實行統一領導。）
黨的基層組織
社會的基層單位，如工廠、商店、學校、機關、街道、農場、鄉、鎮、人民解放軍連隊和其他基層單位設立的黨組織。
通過以上可以看出，中共無疑是毒惡的邪教。
共產教各級成員分析：
（1）中共中央總書記
黨總書記這一位置，相當於邪教教主地位。高高在上，一旦大位到手，即君臨天下，大家可以自己印證───從最高指示到三個代表。中共黨內，中國大陸政治、經濟、文化、生活，統統攬入懷中，可以無所不為。
這一位置雖由「選舉」產生，但一旦即位，就擁有無限權利，再也無人能對其控制、約束，任民間怨聲載道，照樣可以穩坐乾坤；且可以任期終身，永不退位，中共三代領導人皆如此。相當於羅馬教皇。
（2） 中央政治局常委
相當於邪教的頂層人物。擁有僅次總書記的極大權利。不管是「兩會」，還是黨內各委員會的提案、決策，都須先由常委決定，否則即使開會全數通過，會議決策也不可能實現。常委以下的各委員會以及「兩會」其實形同虛設。
（3） 中共地方組織
相當於邪教在各地的分支機構，負責接收中央指令，向下層成員傳達「中央精神」，部署地方工作。
（4）普通黨員
普通黨員為數眾多，相當於邪教的一般教眾。是一個最龐大，最沒有權利，最受壓迫的團體。基本不享受任何權利，相反衝鋒陷陣時總少不了它們。
（5） 黨棍
這一團體充當維護黨內秩序，以及鎮壓迫害黨外反對派的角色。因為沒有特定的名稱，所以在此命名為「黨棍」。黨棍與國家暴力機關密切相關，大多數警務司法人員即是黨棍。
共產教儀式、教規、教法
（1）入教儀式
「紅軍時期：嚴守秘密，服從紀律，犧牲個人，階級鬥爭，努力革命，永不叛黨。
抗日戰爭時期：我志願加入中國共產黨，堅持執行黨的紀律，不怕困難，不怕犧牲，為共產主義事業奮鬥到底。
解放戰爭時期：我志願加入中國共產黨，作如下宣誓：
一、終身為共產主義事業奮鬥。
二、黨的利益高於一切。
三、遵守黨的紀律。
四、不怕困難，永遠為黨工作。
五、要做群眾的模範。
六、要保守黨的秘密。
七、對黨有信心。
八、百折不撓永不叛黨。
建國初期：我志願加入中國共產黨，承認黨綱黨章，執行黨的決議，遵守黨的紀律，保守黨的秘密，隨時準備
犧牲個人的一切，為全人類徹底解放奮鬥終身。
十二大以後：我志願加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨
的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮分丈恚
