曾說過，《天》、《笑》分別是「大」與「小」的代表，在我的辭典中，「大」指個人與國家的關係，「小」則偏指個人的遭遇、發展。「大」在金庸的武俠中，在在皆是，觸目皆是，而《笑》則少有的避開了這個題目。這個題目對於中國人過於煽情，雖然看上去很美，畢竟太累人，動感情，特別是強烈的感情，是很累人的。在書中，特意不提年代，而《笑》的電影一律把它放在明朝，雖說這一點確能從書中考證出來，但我總認為這是多此一舉，強作解人，完全和金庸的初衷背道而馳。
說到「大」的煽情，以及《天》成為「大」的代表，當然，都因其中有位大俠的代表－－喬峰。而這個形象特別動人心魄的最大力量，我想，無疑的，是因為他是個悲劇人物，因為他的悲劇宿命。在他一生中，最讓人血脈噴張的場景，當然是他生命最後一幕，進退失據，無以自處，唯有一死：身為一個遼人，卻殺了無數同胞，再當一個宋人，亦是萬無可能之事，唯有一死了之了。
中國人慣於拿「國家」、「民族」來煽情，只因這是中國人的「性敏感帶」，永遠無法漠然置之。由喬峰這背城一戰，曾讓我想起朱蘇進的《孤獨的炮手》，在那篇小說中，講了一個無比煽情的故事：一個異族人－－總之不是中國人，在中國軍隊中服役，幾年之後，他的國家與中國開戰，他很矛盾，想避開，本已坐船離開。突然，他還是縱身躍入海中，拚命游回炮臺。裝彈，開炮，向自己國家的艦船開炮，一個人，將其全部消滅。
啊，中國人，天下獨一無二的中國人，天下所有國家都講愛國主義，為什麼，我總覺得中國的愛國者面目特別可憎呢？朱蘇進是個所謂「軍旅作家」，我們知道，軍人對於其職業有著並無多少理由的過於看重，這個故事除了反映出這一點（當工具當得過於投入），所反映的就是這種可惡、無聊的愛國面目了。
你試著將這之中的身份換一下，一個中國人在國外服役，然後發生這麼一回事，看中國人如何反映，看他是否還能如此津津樂道，抱一種十足欣賞的態度（雖然這態度，他不一定好意思肆意表現出來）。很多偉人，我指外國人，慣於對本國文化、本國國民肆意痛罵，甚至達到並無多少道理的地步（什麼都罵，當然應該道理不很充足），有時還會對中國表示某些好感，於是，中國人就會大為受用，把他的這些言論（痛罵本國，恭維中國）大抄特抄，不斷宣揚，這只是因為受用，並不是真鬧
