明報11日報導說，本應在本月8日出版的最新一期《讀者》（ 2003年 12期）在市面卻不見蹤影，據消息透露，《讀者》「出事」的原因是刊登了「人性寓言」。文章署名喬春輝，原載2002年 11期的《廣西文學》，經《讀者》轉載之後立即被各方關注，更由於《讀者》的總部位於回教徒的聚居地甘肅蘭州，令文章牽涉到民族問題。
這組寓言第一篇藉「豬」諷刺世人的盲從。文章稱，大象將豬奉作智者，紛紛割掉鼻子，「所以我們看到了這個世界上的豬愈來愈多」。豬是回教徒的禁忌，回教徒不僅不吃豬，甚至避提豬。
另一篇令回教徒不滿的寓言是涉及對真主「安拉」的不敬。此文稱，造物主堅信多交流可以深入人與人之間的感情，就為安拉和耶和華各塑了個泥像在路邊。猶太人和阿拉伯人都認為自己的主神應該位於上首，於是搬來搬去，泥像破爛不堪，兩位主神苦笑□對造物主說：「我們相安無事，都讓那些人搬弄壞了。」
消息說，最令當局震怒的是諷刺當政者強權假民主的的另一篇寓言。文章稱，駱駝的生活環境原本並不惡劣，有一次在首領獅王召開的「民主生活會」上響應號召，批評獅王恃強凌弱，獅王於是將最大的領地──沙漠，「賞」給駱駝享用。
「民主生活會」是中共的特有政治名詞，此文很容易令外界聯想起「反右」、「三講」等政治運動。消息說，最刺痛當局神經的就是這篇文章，中宣部立即責問甘肅省委宣傳部，並且勒令將發出的雜誌全部回收，不過仍然有少數《讀者》流傳到市面。
《讀者》一名女編輯接受查詢時承認雜誌因為出了問題，目前正盡量回收。她說，現在宣傳部門的處分還沒有正式下來，雜誌將在第13期（下期）刊登聲明說明事件。
《讀者》正式創刊於1981年 4月，為半月刊，隸屬甘肅人民出版社，提倡真、善、美，每月兩期加起來共發行500萬份，是內地發行量最大的期刊之一，頗具影響力。
附 出事文章之一：人性寓言
原本駱駝的生活環境並不惡劣，與其他動物一起生活在花草茂盛、水源充足的地方。一次，首領獅王召開民主生活會，要動物們對獅王的管理方法提一些意見。有些動物批評獅王過於仁愛，使一些動物目無領導；有些動物批評獅王過於勤政，不注意維護權威。駱駝指摘獅王不應該濫用職權，以強凌弱。獅王對駱駝的直言不諱大加讚賞，並將最大的領地賞給駱駝享用。於是，駱駝就來到了受封的領地──沙漠。
強權者體恤下屬只不過是做個樣子，駱駝卻當真了。
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