不過人權民主在中國也有過風光歲月。1978底至1979年底，以西單一段灰牆為標誌的遍及全國的民主牆運動，發自內心的聲音就是人權民主。繼此後，主張改革開放的鄧小平迅速掌權，開啟了經濟轉化和社會生活寬鬆的變化。後來民主牆雖然遭到鎮壓，但是社會大眾對民主牆人物的同情關注始終不減。足以看出人權民主問題上的人心相背。民主牆之後的歷次政治事件，從北京大學為標誌的民主選舉，人的異化的討論，都遭遇清除精神污染的政治壓制。
1986年爆發的襲捲全國的學潮直到1989年震憾世界的"春夏民主運動"，人權民主不僅是跳躍其中的精靈，甚至多次衝破精神禁錮，公然成為引導的大旗。在以往這些人權民主風光的歲月裡，中國的知識份子是啟迪民運的前風。但是近一些年來，隨著知識份子的經濟收入幾何級數似地提升，發展機會空前廣闊和社會地位日益重要，民主人權從絕大多數知識份子的口中消失了。知識份子一般是社會主流聲音的源泉，知識份子不再談人權民主而是談錢，社會的主流聲音勢必難免金光燦燦都是「錢」。雖有13億人口的中國社會，不可能永遠不具有識別其中優劣利弊的智慧，也不可能永遠忍受這種侵犯，而不具有改變的勇氣力量和見識。
至於說到人權民主的希望所在，人權民主的呼聲減弱下降，並非預示了人權民主前程渺茫。我以為在中國目前的社會中，進行人權民主實際爭取的事例，從形式到內容都在快速發展。例如遼陽工人自發地組織起來，推選自己的代表領導遊行和談判，促使解決常年拖欠的工資，退休金和醫療費用等，中國不但有各種形式的工人行動起來爭取和維護權益。還有眾多的農民和市民，如遭遇不公的拆遷戶，也逐漸彙集起來共同爭取和維護權益。只要中國民眾敢於走到一起，通過抗爭對話和協商談判，解決以政府和其它方面的權益矛盾，這就是在實際建設中國的民權的體制。如果某一天這些矛盾可以平和地解決了，而不是像目前政府動則抓人威嚇壓制，中國的人權民主也就有了自己牢實的基礎。
說到底人權民主不僅是一種理論言談，更重要的是社會操作模式和思維習慣。這一體制的建立過程必然有人權民主的理論宣傳階段，有人權民主的實際運作階段。中國現在最重要的不是人權民主的理論宣講，而是通過維護具體的權益和尊嚴，實際爭取和運作人權民主。而中國人知道自己的利益所在，站到一起共同維護自己權益，這就是中國人權民主的希望所在。
(自由亞洲電臺/作者劉青為中國人權主席)
