彭明真是有許多的缺點。依我的觀察，美國東西兩岸私下謠傳的他的毛病，恐怕未必也全然空穴來風。彭這個"九頭鳥，湖北佬"自己也常樂於承認。既然承認，而且希哲也常當面諫錚。這裡就不多說了。
那幺，說說他的優點。
優點在哪裡呢？得先看看海外民運的狀況。
大家知道，我歷來是鼓吹民運百花齊放的。激烈的、中允的、溫和的；紅色的，藍色的、綠色的，灰色的；搞政治鬥爭的，搞人權的，搞思想搞文化的，各適其是，只要對推動中國的改革有利，你就八仙過海去。這必將形成一種合力；中國最終的進步，一定是由這種合力來推動的。這幺多的戰線和鬥爭方式，，缺一不可。但現在的民運狀況是什幺呢？是搞"人權"的太多了，搞政治鬥爭的太少了；搞文化的太多了，搞激進的太少了。大家看到，共產黨政權已經頑固野蠻到這般程度，國內大肆抓捕不說，今天竟不憚採用國際恐怖手段跨國境去綁架民運人士了。對這樣的野蠻政權，只有溫和的勸說和批評，對它講講人權的大道理，能搔到他的痒處嗎？真的，今天若沒有主張對共產黨政權激烈的政治鬥爭，甚至革命鬥爭，在危機到來時發動革命的暴力運動來推翻共產黨，哪怕是不停的大規模的對民眾宣傳來對它產生壓力，他是不會把你民運的任何一翼放在眼裡的。現在有人聲言要去與共產黨對話。"對話"，你的實力在哪裡？你的壓力在哪裡？恐怕這些天天罵激烈派的"溫和派"在罵的同時，心裏是打著算盤，希望激烈派鬧得更凶一些，方便他們作為籌碼哩！
為什幺搞溫和的多，搞激進的少；搞"人權"的多，搞政治鬥爭的少呢？就拿我王希哲來說，我其實是很願意搞溫和，搞"人權"的。搞"人權"利益很多：
1、搞"人權"紳士風度，八面風光，理性公允，政治進退有路，裡裡外外是人；而搞政治鬥爭的，裡裡外外都不是人，洪水猛獸，人人畏之；
2、搞"人權"資源來路多，"豬籠入水"，好"項目"我自佔之，好錢財我自得之；
3、搞"人權"可以得"諾貝爾和平獎"、"薩哈羅夫獎"，這個獎那個獎，既得錢財，又得風光，更成為當然民運領袖；誰人見過搞政治鬥爭的除了挨罵得過什幺"獎"？於是大家都來搞"人權"：
劉青一馬當先，在薪酬豐厚的"人權主席"位置上一坐就是近十年。王炳章、彭明這些激進份子，劉主席從來與他們的界限是劃得清清楚楚。哪怕王炳章被"土匪"綁架回中國，也不會有什幺人權問題。
然後是楊建利。以楊建利的政治立場和才乾眼光，他其實更適合的是搞政治鬥爭，然而他的"21世紀基金會"也不得不去搞文化，他告訴過我，沒有辦法，"人權"這個好項目被劉青佔了，政治項目，搞不到資源。
然後是吳弘達，"勞改"這個"人權項目"搞搞也很有意思，來大錢。於是就有了其它跟進的"勞教人權"，"大赦人權"，"宗教人權""勞工人權"項目，只要能想得到，若雨後春筍。
然後是魏京生，老魏。老魏號稱反共堅決，立場一貫，又是一面旗幟，他的定位，應該是搞政治鬥爭了吧？不，他也要搞搞"人權"，偏要與劉青、吳弘達在"人權"小地盤上爭個不歡而散，可見利益之大。老魏幾年全副貫注一切圍繞的唯一目標，就是"魏京生得諾貝爾和平獎"。如此，當然必須要搞"人權"。要搞政治鬥爭，這到手的諾獎就不能想要了。
然後是王丹。王丹旗號"天安門一代"，喜歡搞文化，也搞點人權。羽毛保持潔白，行情自然看好。
最後是徐文立。文立98年接過民主黨旗幟號令天下，高屋建瓴，成立黨部，儼然為共產黨的公開反對黨。這無疑是政治鬥爭。然而出獄來美卻猶猶疑疑，推推托托，遲遲不能高舉民主黨的旗幟。雖說還沒作出抉擇，然觀其跡象，必有高手指點："海外還是搞人權的好。"令人慨嘆。
搞人權要不要？當然要。非常重要，非常重要！但搞得人太多了呀；搞政治鬥爭的人太少了呀！。"君任其易，我任其難"，屈指數來，海外能不計譭謗，犯難蹈險，著書立說，買馬招兵投身政治鬥爭組織而實踐之的不過王炳章、彭明區區二人而已,楚玉隋珠，彌足珍貴。兩人相較又如何？炳章彭明篤信基督意志堅強百折不撓，差堪伯仲。然彭明年輕，氣盛，後人更勝前人。彭明國內多年亦官亦商，閱歷更勝炳章。炳章為文革前革命理想主義一代；彭明為文革後革命功利主義一代，卑睨傳統束縛，益見膽大張狂。彭明的優點幺？優點就在這裡了。
有人問，彭明這樣多的毛病，能成事幺？我要問，對付共產黨這樣的野蠻流氓政權，沒有一身匪氣、霸氣、流氣的人物，誰能成事？胡平？王軍濤？陳一咨？熟讀水滸的毛澤東當年上井岡山為匪，誰能相信他能"成事"？彭明未必一定成事，但他必能為共產黨政權帶來大的麻煩，大的壓力，為"溫和民運"帶來與共產黨爭空間的契機。嗚呼，世無英雄，遂使豎子成名。願上帝保佑彭明。
2003年2月24日
來源：新世紀
