我一定要說點什麼。我一直是一個對中華民族悲觀到底的人，我不相信這個民族能出現自己的甘地或馬丁-路德金似的人物，即使出現了不是被老百姓笑話，就是被"同行"嫉妒的口水淹死。總之，我覺得中國是不可救藥的。但在網際網路上，我漸漸看到了一些希望。曾經有"天網"的黃琦和"思想的境界"的李勇剛鼓舞過我，但他們"消失"得太快了。
但值得慶幸的是，"網路自由"很快以更蓬勃的方式存在和發展起來了。
我今天想談談這兩年我上中文網際網路文化網站的感想，我想說說中文網際網路路五君子。
我也和同事、朋友討論過，我不敢說我說的就是絕對權威，但我相信我們的意見至少有一定的代表性。我想讓更多的人們記住他們，這世界上，我們中國確確實實有他們這樣的一些人，他們使我們覺得生活還是有價值的，而有價值的生活其實也不是很難的。中文網際網路路五君子，那我的評價標準是什麼？標準有三個，第一是為"網路自由"做過貢獻的，第二是網上的文章有水準並廣有影響的，第三是網路語言很"君子"的。最後這條我覺得也很重要，網際網路往往口水成災，需要有一些君子聲音不斷改造和保持語網路言的健康發展。另外，我主要評論大陸的網上"君子"，而不包括海外的網路知識份子，他們當然也有很大的貢獻的，像《大參考》的李洪寬等。那麼誰是我們眼中的五君子呢？
一）任不寐
我把任不寐先生放在首位，原因是那三條標準都適合於他。就說創辦網站吧，"不寐之夜"是"天網"和"思想的境界"之後最好的文化網站，而"不寐論壇"由於"頑固不化"竟然被關閉了25次之多。任不寐先生可以說是為網路自由百折不撓了。此外，北京當局關閉網吧的時候，他最早寫"為網吧的權利辯護"一文，中國當局要為網路制定"法律"的時候，他又起草併發動了"網路公民權利宣言"的簽署運動，並有"中國網際網路立法批判"一文。最值得稱道的是他的"一位網友的失蹤"一文，他是中國自由派知識份子中第一個站出來尋找劉荻的人。而2003年春節絕食行動，我相信歷史會記住中國有他這麼一個人，一個真正"像說的那樣生活"的人。說到網上文章的水準，真正讀過他的文章的人自有公論，我和朋友們的評價是：任不寐先生沒有一篇是不好的，那是集思想和勇氣、批判和自省於一體的文章。我也高度欣賞任不寐先生網路上的風度，我沒有看到過一個人像他那樣對待批評。這種風格也是不寐論壇的風格，像這個論壇的其他版主側評等人，同樣
是少見的寬容和溫和，我每次看到他們對待不同意見甚至謾罵的那種處理方式，我都覺得至少我是做不到。我最後想向任不寐先生說一句：我相信你日夜思念的女兒將來會為你驕傲！
二）茅於軾
由於我曾經在報社搞"經濟版"的，所以對茅於軾先生很熟悉。但我上網、後才發現我對老先生還瞭解得太少了。他是"天則"網站的創辦人，而且自己也為網路寫文章，這使我對這位老先生肅然起敬。中國的經濟學家很少有他這種網路情緣。在中文文化網站中，"天則"的影響是不可低估的。我在"中評網"、"世紀中國"、"天涯社區"經常發現轉自"天則"網的好文章。茅於軾先生不僅僅是經濟學家，他的勇氣是中國大陸"著名"知識份子中極其罕見的。我在海外網站看到他和任不寐先生、劉曉波先生公開站出來對"邪教"的遭遇表示同情，我當時幾乎不敢相信這是真的。就憑這點，茅於軾先生堪稱中國經濟學界的良心，他使經濟學變得有人情味了。在任不寐先生發起的"網路公民權利宣言"以及王力雄等人發起救援藏人等簽名行動中，我都看到了茅於軾先生的名字。我原來總覺得"體制內"知識份子的懦弱是情有可原的，我自己也是這樣的人，但茅於軾先生向我們證明，我們太狡猾了。最後我想向茅於軾先生說一句話：祝你長壽，因為在體制內我還
看不到後來人。
三）劉曉波
把劉曉波放在第三位可能有人不解，因為他沒有創辦網站。是的，但我覺得他幾乎把所有的海外中文文化網站都變成了自己的網站，有"代理能力"的人都知道這一點。劉曉波最激動人心的"事跡"不僅是他"出來"後的多產，更是由於他的文字是最沒有保留的。他的文字的直率甚至可能引起國際社會的誤解，使他們覺得中國肯定有了言論自由了。但生活在祖國大陸的人最清楚，劉曉波這種文字風格意味著什麼。首先是個人風險，這是誰都知道的。我個人覺得這恰恰是劉曉波的價值，他在整個民族都把犬儒地活著當成習慣的時候，不時提醒人們你們活得是假的，是有罪的。劉曉波先生是中國的牛虻，他的存在不僅得罪當朝，也得罪那個知識界，他總使人活的不自在，特別是使自以為自在的知識人感到不自在。劉曉波先生也在每天向中國當局的忍耐性挑戰，他幾乎教育了當局如何習慣現代政治的特點。劉曉波先生的"教育事業"已經快成功了--我最後想對他說的話就是，祝你成功，如果你不成功，就沒有人能成功了，因為沒有人會比你更"肆無忌憚"。
四）秋風
秋風先生創辦的"思想評論"網站也許是中國最早的文化網站之一，它原來叫"自由主義評論"，後來不斷改名，但換湯不換藥，賣的總是自由主義的產品。這個網站好像也被迫搬過家，但由於不斷調整，最後似乎穩定下來了，即使偶爾越界，但沒有被關掉。"思想評論"的最大特點就是他的自由主義理念，在這方面，它是經典的。我和我的一些
朋友幾乎都是在自由主義評論中上了自由主義的"賊船"，因此我也相信，這個網站在宣傳"資產階級自由化"方面肯定極具影響。秋風先生的文章也基本上是自由主義方面的文章，當然，他似乎對收集自由主義經典文章比自己創作更有熱情。秋風先生也有一些譯作，在這方面，他也賦予了中文文化網站某種學術氣息。此外，總的來說，我覺得秋風先生在他自己的BBS上發言還是比較理性的，他推薦的文章也是很有看頭的。我最後對想秋風先生說的是：宣傳自由主義任重道遠。
五）王怡
我是從天涯社區知道王怡先生的。開始時他創辦了讀書社區，後來好像被關閉了，又搞了"憲政論衡"，集中鼓吹中國憲政改革。在這方面，"憲政論衡"是獨具特色的。這個網站好像也被關閉多次，一直在網路上流浪。我知道現在又安家了，希望他能越來越有影響。這個網站的另外一位版主陳永苗先生也是令人敬佩的，他和一位叫杜導斌的網上作者因發動簽名抗議網際網路管制尤其引人矚目。王怡先生的網上文章甚至比他的網站更有名氣，他的文章充滿一種理性氣質，文字也不錯，而且有的文章也非常具有"劉曉波精神"。我本人喜歡王怡先生關於身體刑罰那篇文章，關於網聯網立法的批判文章也不錯。王怡先生在BBS上的討論也是令人欽佩，使讀者感到他是真正在討論問題而不是在辯論輸贏。我特別討厭心胸狹隘和粗暴的人，因此這篇文章本來可以命名"七君子"、"八君子"，但到了王怡先生這裡我就打算收尾了。我最後想對王怡先生說的是：憲政主義是"先進文化的前進方向"。
這個名單還應該包括其他一些人，如北大網站的一些版主，北大網站能辦到那個程度，他們很不容易，值得人敬佩，但由於我不太瞭解他們，也由於不方便評論，就不說他們了。不過由於有五君七，由於有其他一些網路文化精英，網際網路雖然還不太自由，但還是有希望的。我覺得中國現在好像通過網際網路進入了自己的"希臘時代"，這些網路君子們完全是追求真理的"義工"，沒有報酬，沒有正常的工作時間，就像古希臘愛奧尼亞派的哲人們一樣。中國還是有希望的。我最後想向他們道一聲平安--你們辛苦了！
於2003年1月5日深夜
