中國共產黨老早就看清，他們必須與國內阻礙他們的自然因素作繼續不斷的搏鬥，同時他們更曉得還有若干其他因素是有利他們的滲透和進展的。一方面他們假藉著「愛國主義」和「戰爭努力」等美名來繼續推進他們的思想，政治經濟戰術。另一方面，當時的人民正在極端慘酷的艱難中。日本軍隊正在蹂躪著中國，日本人的每一次新勝利，便等於一個獸行與恐怖的新週期。人們已經長時期沒嘗到和平滋味了，極切地相信紅軍的愛國主義高調，和驅逐日本侵略者的決心。
這種情形使共產黨有隙可乘。人民不相信一個中國人──任何中國人──會像任何日本人那樣壞。在初期戰爭中，日本人的敵對行動，使單純而和平的中國農民變成強烈激奮的愛國者，對任何其他中國人所告訴他們的任何事情，都會相信。
這時所形成的表面聯合陣線，共產黨給蔣委員長及國民政府所保證的忠誠與合作，使人們誤信中國軍隊已真正團結一致，保衛祖國，保護人民，驅逐日軍。共產黨對日本人的作戰，只是他們征服中國運動的一部分。他們不僅是做軍事戰爭，實際上他們利用戰爭機會為擴建本身軍事力量的藉口，他們特別注意其他方面的成功──不僅是軍事勝利。他們在思想方面，政治方面，經濟方面，宣傳及外交方面，都像在軍事陣線上一樣的作戰。軍事行動在他們的全面運動中僅是最不重要的一部分。
我記得當呂正操到安國縣後五個月，一九三八年三月二十四日，我會去拜訪他，要求他釋放玉縣長。那時呂正操是河北省中部共產軍司令。我差不多每天都要到他駐安平的司令部去商談某些問題。呂正操曾到高陽去過三個月。在這期間裡和呂正操返同後的一個月內，王縣長曾良好地服務於安國縣民。我們還會記得，王縣長是共軍抵達安國不久後經人民合法選出的，但是呂正操對他的當選極感不快，準備由自己的腹心人出任此職。實際上，呂正操已經選出十五個部下，準備在他離開的三個月內替他執行縣政。但由於王縣長的勇敢和技巧，和縣裡士紳的合作，在呂正還未離開之前，這十五個人已被削減成四個人。這四個人的工作也被有效地控制住，直到一月間呂正操返回後，他才揭開假面具，偽造罪狀把玉縣長逮捕。現在王縣長已經身陷縲紲，我深知他的被處死刑只是時間問題。
三月二十四日我去看呂正操。我這次去看他，不僅是為了學校和捐稅問題──這些問題我已經向他提出，作為首要事項──而也是為王縣長說項。但這件事必須以最漠然的樣子透露出來──一種隨便問問的態度。呂正操以熱誠的態度歡迎我。「同志，上次會面以後一切如何」？他問道。
像往常一樣，他還是香菸不離嘴，一支支地抽下去。副官們一面走出走進。在我們談話中，經常有人不斷地來來往往。一位副官拿進幾本雜臺，做出一陣強烈的新鮮油墨味，顯然是剛剛印好的。呂正操拿一本遞給我。
「同志，你真不錯，當我們初到安國時，你曾讓我們使用你的印刷機。我很高興送給你這本「紅星雜臺」，呂正操說。
他拿起毛筆，沾好墨水，在封面上用大字題上我的中國姓名。我笑著向他道謝。當我回想起去年十月間他的一位勤務兵跑到我的房裡，要我印刷他的宣傳圖片和告示，宣布他的抵達及決心抗日的愛國行動時，我的笑容便變成憂鬱的強笑。
我以極大的好奇心和真正的興趣研究那份雜臺。那是一種職業性的作品，印刷精美，從頭到尾都是讚揚共黨的文章。我不曾發問，因為我知道都是在河間的共產黨印刷所印的。現在那所印刷所已經成為共產黨的機構。他們在那裡沒收了一所耶穌會的報館，因此能夠印刷日報，書籍，和這本雜臺──我首次看到的中共雜臺。在內地的縣份裡，這種工作乃是對他們工作效率的一個貢獻。
我隨便作一些空泛的批評，並道謝他贈我的雜臺。我正想向他提起王縣長的事，他好像是料到我的心事，他搖一下鈴說：「我請唐縣長來。你和他會個面。你會多方協助縣政，你又熟習這裡的民情，我相信你願意把你的經驗告訴他」。
幾分鐘後，呂正操的腹心人，王縣長的繼任人露面了。
呂正介紹我們相見。他談到日軍已經逼近，安國可能立即遭受襲擊。他顯然是不願意給我充分時間討論我要提出的問題。我提到學校和捐稅問題，他建議我和唐某商討。於是我又提到王縣長被囚禁的問題。因為我是他的顧問，在他離開安國時我又曾被派為縣視察，所以我能極力利用這點權力討論這項問題。
呂正操很感困惱，但是顯然的，他認為表示出不悅乃是不智之舉。他同意「考慮」王縣長的案件。他允許我的請求，讓我當天去探視王縣長，同時，就我來此之便，邀請我參觀安平的軍事學校，在那裡有三百多名共軍後備青年軍官在受訓。
如果這個軍事學校有什麼特色的話，我恐怕我並沒有特別看出。因為在這個河北省縣份裡，我會以溫暖親切的心情，把它當我自己家一樣的看待，這是我第一次看到敵人面孔的展覽──列寧、馬克斯和史達林的像片。同時我又看到一張從未看過──以後也再沒在任何中共區看過──的列寧夫人像片！
稍後，當我到獄裡看望王縣長時，我把這情形告訴他，他搖了搖頭。「中國共產黨將毀滅中國。他們將利用日本的侵略來追求他們的目的。他們所殺的中國人，會比所殺的日本人多。你會看到這些情景」，他淒慘的說道。
王縣長所說的都是實話。如果不是日本侵略，共產黨在中國決不會成功。日軍的暴行，燃起了中國人愛國的火，壓迫愈甚火也越熾熱。在華北一帶，當戰爭初起時，在日本人控制下的人們，比那些沒有受過敵人暴行經驗的人們，更具愛國熱忱。華南在未領受日本殘暴經驗之前，還未懷有與華北人民同一之感。共產黨很快地看清此點，便利用這機會來爭取自己的利益。
像王縣長等一批有識見的人士，由於具有坦直仇視共產主義的勇氣，注定要迅遭清算。那時我還看不到這一點，誰知那卻是我和王君的最後晤談。王君曉得這一點，他要求我不必再白費時光替他疏通釋放，應該全力幫助其他像他一樣的那些反共份子，以智巧戰勝這些祖國的叛逆了「像呂正操和他部下那類的叛徒」，他慘痛的說。
我無法立刻瞭解王君的見解。甚至在後來我親身接受經驗後，我還不願接受面前的一項事實：一部分中國人對擴充共產黨勢力的瘋狂，竟甚於迎擊日本人的熱忱。但是不久以後，我便從呂正操的行動中默然地接受了這項事實。三月底，我們探聽到日軍正向安國推進，四月一日戰爭爆發了。日本人迅速地在四月五日佔領了安國。在城裡停留了三天。短短的期間內，他們洗劫了整個安國城。他們用五十輛大卡車，把所有掠奪到的珍貴物品一齊運往天津。只有在城外我們的教會，基督新教會，和聖拜爾納巴斯醫院倖免，那並不是因為日軍喜歡我們，對我們優待，而由於日軍不願遭受譭譽的宣傳。一年前，他們曾屠殺荷蘭主教沙利文和七位荷蘭，法國及捷克的神父。他們更會炸毀獻縣的法國那穌教會。各國領事會對此種暴行向日本提出嚴重抗議，所以有一個短時期內，日本軍隊在中國的行動略加檢點，只集中暴力於無助的中國人。
日本的高級將領，習慣上總在每次勝利後給士兵三天自由行動作為酬勞。與其說自由，不如說放肆，士兵們可以隨便到任何地方，作任何行動──爛醉，強姦，搶虜，殺人──都不加禁止。自然有些行動是根據命令，如監督物資之劫掠及裝運卡車等，但大多數的士兵都是為了自己的享受而肆意胡作非為，使這三天成為人間地獄。
安國被陷後的一天，教會的門房戰慄地跑來，向我嚅嚅作語，恐懼得像是發了神經病。有四佩喝醉了的日本兵在門前，向他要姑娘，並用刺刀刺得他亂跳。後來他們戲弄夠了，叫他進來叫老闆。他立刻跑來找我，日本人跟著他走進教會的院子。我趕忙迎接出去。他們昂首闊步地向我走來，像是一個滑稽的四人合唱隊。他們混身污穢，服裝不整，每個人腰間吊捆清一蘋活鸛。這是他們搶來作食物的。日本人曉得中國人恨得他們入骨，當他們在一個鄉村裡胡作非為時，曾有許多兵被毒死。現在日本人學乖了。他們不吃中國人的食物，只捉些活著的東西，殺掉後烹調佐膳。活雞易於捕捉易於攜帶，成為他們的最好食品。
這幾個日本兵搖搖晃晃地站在院裡，雞的尖叫聲，使安靜的下午變成一團混亂。這些人具有雙重危險性，他們不但喝醉酒，並且是在狂暴的情緒中。
他們一直走向我，用刺刀指著我的心口。「我們要姑娘，年青漂亮的姑娘」。他們說，一面彼此調笑，眼來目往，作出猥褻的姿態，大聲哄笑著說：「你有姑娘？很多的姑娘」？
我不想觸怒他們，我在熟思對策。
「是的，我這裡有很多的姑娘」，我告訴他們，「非常多的姑娘」。
我和悅的微笑著，直像是供給他們姑娘以解決肉慾乃是一件榮幸事一樣。我招呼他們隨著我走。
他們搖擺著隨在後面，相互拍著脊背，開著下流的玩笑，預想著面前的快樂。雞子咯咯地叫成一片可憎的聲音。我懇求上帝原諒我將要做的事，並祈求他的援助。我盡力地祈禱。
我邁著往常的大步，當我走到可愛的中國式教堂門前，我得停一下等候那些蹣跚搖擺的「客人」。我打開大門，走進薄暗的教堂裡面。紅色玻璃的燈在薄暗中發出紅光，在上帝的面前我得到了鼓勵。
這四個日本兵站在教堂裡張口凝視，我開始往前走，招呼他們隨上來。我們從一個雕像走到另一個雕像，從一個神龕走到另一個神龕。在每一個聖母像前我都停下來用中文講一段根長的故事，有的加雜上英語，我不給他們一會的休息，迅速在教堂裡繞來繞去，一次之後再來第二次。第一次停在雕像，第二次停在十字架前，這個木刻的十字架，是描述聖主最後從金斯曼到凱維雷的悲慘旅途故事。（注）
我的漫長悠遊教堂及神像、我對教堂宗教裝飾的詳細解說，是基於一種普遍的常識。我曉得只有連續迅速地給醉鬼們一連串的觀念，才能使他們靜服。在繞第二圈的時候，我曉得我已經成功地轉變了他們初到此間的目的。日本兵一句話也沒有說。他們的迷信觀念已發生作用。他們認清他們是在某一種寺院裡，他們開始顯出跼促。他們彼此喃喃作語。當走到門口時，我鞠躬送他們出門，外面四月的陽光在照耀著，他們茫茫地站在那裡。我向教堂磕了一個頭轉過身對他們講道：「現在完事了」。
我現在看出他們當我陷入瘋癩，這一點正好把他們制服。他們靜悄悄地離開，走出門時對我恭敬地鞠躬。我向他們鞠躬回禮，並把雙手舉起拚命搖擺，日本兵走向街頭時，雞子的叫聲又起。我靠在門上休息一會，深深地吸了一口聲，虔誠地禱告著感謝我們的解脫。
因為在我們的教會裡藏著有兩千多難民，大多數是青年婦女和兒童，只有少數是老年人。他們都藏在神學院、修女院、和教堂後面一帶的房子裡。她們都能免於胡家莊婦女們所遭的厄運。胡家莊離安國縣僅有十哩。日本人曾命令那裡的所有婦女集合在一個廣場上。叫她們都把衣服脫光，迫使這些哭哭啼啼的裸體婦女繞著圈子跳舞。年老的和醜的都一一殺掉，在剩下的婦女中選擇出來過姦。僅有幾個倖免。
在程劉集村內、所有婦女都被日軍強姦。一個十二歲的女孩子竟被六個日本兵輪姦。這女孩因過度震驚而一度暈蹶。
這種恐怖，我們已經逃過──至少至暫時逃過。我們還有許多其他的恐怖在眼前。
第二天，四月六日，清晨三至五時，共產黨軍隊發動攻擊日軍，日軍開始撤退。從城中冒出的濃煙，我算出日軍撤退的時間大概是十一點。日軍撤退後，掩護撤退的日本兵開始放火，焚燬全城。我看到濃煙升起時，立即騎上腳踏車向城裡奔去。這是我在戰後的第二次進城，這次沒有日本哨兵阻止我進城去救護那些傷患人員。安國城已經變成一個大屠場。那時正是中，炎熱的什陽光射在遍處幾百具的屍體上。死屍堆集在街頭，我只好把腳踏車丟在城門外，擇選路徑前進。初時，好像這裡已經沒有一個活人，隨後我仔細聽去，發覺有哭啼呻吟的聲音，未死而尚能走路的人慢慢從隱藏的地方走出。他們告訴我，日本兵到後便把城門關起，看到人便用刺刀挑殺。這種無聲的慘殺是有計畫的，因為他們不必浪費子彈，也發不出爆炸聲音，比用機槍在街頭掃射更可以多殺些人，同時也是練習刺刀的好機會。日本兵的慘酷行為出人想像之外，因此共產黨便巧妙地利用這點作為宣傳。
遠遠地我看到基督新教會上面飄揚著英國國旗，我立即跑到那裡，因為我曉得我可以從那裡得到協助。在路上我遇到英格蘭教會醫院的護士長拜爾納特小姐。他找到一位醫生和一位男護士陪同我來到城裡。聖約翰耶穌兄弟會的幾位中國教友正在協助救人和安頓傷患的工作。在我們教會裡避難的婦女和兒童，已經陸續歸來，尋找家人。有一家的婦女們都站在門前啼哭，不敢走進家門，好像她們已經曉得面臨的慘淒景象。我用話安慰她們，但她們不相信我的話；為了鼓勵她們，我自己走了進去。在坑旁邊的地上躺著被刺刀刺死五臟外露的男人，是他們的丈夫和父親，正和我看到的其他死者是一樣的慘狀。
一家家的人都在傷慟他們的死者，計算她們的金錢損失。有的家只剩下一堆灰燼，有的房子雖未遭破壞，但傢俱鍋灶已經蕩然無存。
我們日夜不停地工作。有些在早晨被救滅的火，在裡又告復燃。燜熄的燃屑被日落後的春風吹燃起來。此後幾天，幫忙的逐漸增加，藏在附近村莊、教會裡人逃到其他地方的本城人民都陸續回來了。我們在絕望地從事一件好像是永遠無法完成的工作──埋葬死人。第三天，所有工作的人們，包括一百名教會的中國兄弟，和許多自願作掘坑工作的人們，都看到他們必須掘較淺的坑以節省時間，否則在來不及埋葬以前會被野狗吃掉。我們一面竭力驅逐來自各地的半野狗，這些雜種經常漂蕩在每一個中國城市裡獵取食物。但是死屍太多了，我們真來不及迅速掘坑。
過了一些時候，我又看到了呂正操。當我為了一些事務到他的司令部裡準備交涉的時候，他不容我講話。我看出來他在發怒，我覺得奇怪；又是為什麼事？
「我聽說你曾經設法救護受傷的老百姓」？他問道。
我想，自然是我誤會了他的怒容，他的發怒不是為了我，而是來自剛才開過的一個會議。他講的話極像是電燈開關，燃起我在日本撤退後親眼在安國所目睹的一切人類痛苦的可怕形象，這些形象，我曾企圖在黑暗深瀋的記憶中埋去。我用雙手把眼睛蒙住，對呂正操講話，因為我不願意他看到我情感激動的情形。
「我希望我能多做一些，將軍」！我說，「可憐的老百姓，如此罪惡的屠殺！我願意──」他打斷我的話頭。「你再這樣做我就抓起你來，按叛國罪槍斃」。
我看著他，聽不懂他的意思。我發覺他不像往日那樣稱呼我「神父」或「同志」，顯然他是氣怒得竟無法裝出和善的樣子。
「再做什麼事」？我問道。
「救那些受傷的老百姓」，他答道。「日本殺的中國人越多，對中國越有利益」，他繼續說。「日本人的屠殺會鼓勵起人民的仇恨，這就是我們所需要的。那也是我們使我們人加入我們隊伍的方法！」
他的話激起我的憤火。我很想抗議他的喪心病狂，雖然我也知道這是無濟於事。但直到現在我已經看出，共產黨是想征服中國，而不想擊退日本。我又看出，在我和他交涉時，我不能表示出憤怒，而應出以冰冷的突擊。那樣會使他吃驚而處於防禦地位。
「將軍，你沒有出力打日本」，我說。「我不明白你何以需要這樣龐大的軍隊。真的我有些驚奇。你一向強調人民加入你們的部隊去打日本。但是你並沒有盡力和他們打仗──不常打，打得不起勁」。
他用眼睛釘住我。
「我們的最大敵人不是日本」，他說。
「不是日本？」我驚奇地反問。
「不，不是的」，他憤然說出。
「誰是你們的大敵人？」我問道。
「蔣介石，他是我們的大敵人」。呂正操說。「正因為蔣介石是我們的大敵，中國共產黨才不能全力打日本。我們不能讓日本在中國太強，但是我們也不能對他們拚命作戰而使他們太弱。假如日本太強，共產主義便無法在中國獲勝。假如日本太弱，蔣介石便不會失敗」。
（注）：在耶路撒冷，耶穌於金斯曼被捕，送到凱維雷，橫釘死十字架上
