不過，我這裡要指出的是：該書的"形式"或許比該書的內容更有開發價值。自從江澤民當局開始鎮壓法輪功以來，法輪功學員針鋒相對、前仆後繼的大無畏表現，不但使得法輪功自身在世界各地有了空前的發展，而且他們在客觀上也承擔起了抗擊中共極權專制的重任，在凸現中共反人類、反文明的本質之餘，也徹底打破了中共一黨專制不可挑戰的神話，敲響了江澤民中南海統治集團的喪鐘……這些已經對中國現今的政治宗教文化產生了巨大而深刻的社會影響。江澤民當局把法輪功視為"頭號敵人"這一事實本身已經證明，法輪功在現今中國社會發展中，正在成為基本矛盾的一方面，在社會舞台上扮演了一個十分獨特的重要角色。
正是從這個意義上講，法輪功與中共極權專制的衝突鬥爭，揭示了今日中國的社會本質，為研究中國社會發展或繁榮中國文學的創作，提供極其豐富素材。常言道，艱辛的時代是孕育偉大思想和作品的母親。在某種程度講，如果把中共迫害法輪功這個題目研究通了，把這個素材創作好了，也許就可能與諾貝爾獎結緣了。如果從這個視角再看《欺世謊言》，它的那種屬於"初級階段"的不足之處也是十分明顯的，但這種不足恰好可以成為拋磚引玉的啟示。
所以，不管從什麼角度看，包括《欺世謊言》在內的現有這類題材的作品，與法輪功時下擔當的社會角色和所起的影響作用是極其不相稱的。法輪功題材正在呼喚更多的作家和學者，海內外的廣大讀者也在期盼更多更好的法輪功題材的作品。這不僅是爭取和捍衛中華民族最基本的自由人權，而且關係到整個中華民族文化的興衰存亡。
大紀元(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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