湖北省家庭基督教會傳道人,死刑犯龔聖亮牧師的四封信

發表:2002-09-01 05:56
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說明:龔聖亮牧師,原名龔大力,1952年5月27日出生在湖北省棗陽市徐寨鄉龔營村. 他是第三代基督徒. 於1973年結婚,妻子胡桂芳也是第三代基督徒。婚後有兩個女兒,大女兒名叫龔曉燕,小女兒名叫龔華麗。兩個女兒大學畢業都效法父親做了職業傳道人. 2001年8月8日,龔在湖北省荊門市被捕。同年12月25日被荊門市中級人民法院以利用邪教破壞國家法律設施罪,故意毀壞財物罪, 故意傷害罪,強姦罪,被判為死刑,剝奪政治權力終身。與龔牧師同期被判決的還有另外16位華南教會領袖分別被判處死刑(兩位), 死緩 (兩位), 以及無期至兩年不等. 龔及其同工不服判決, 提出上訴後,案子呈於湖北省高級法院。現龔羈押在荊門市第一看守所待判. 這四封信是龔牧師在死囚牢房中所寫. 原件系寫與廁紙碎片上, 於2002年2-4月間以各種方式帶出獄外並有教會人士謄抄並有美國友人與6月份帶至本編者手中. 本編者蒙龔牧師家屬敦促和授權,特予公布中文. 除極個別因明顯錯別字或標點問題本編者校正並註明外, 現公布的四封信及其附件皆忠實與原文。--傅希秋 2002年8月30日於美國費城
  龔聖亮上訴(告)四狀簡介

  謝謝您對華南基督教案、教難、教冤,教人的同情、關心、理解、支持。您問我有什麼話要說,我千言萬語匯一句,您務必耐心看完無罪死犯龔聖亮以不同方式所寫的五篇訴狀書。否則,只知然不知所謂然,兼聽者明,偏信者暗。如果你欲知全面、深入的華南基督全教案教情,您務必聽聽看看在押獄生的訴言、看訴狀。 (博訊boxun.com)

  說來也是,一個對基督教信仰一竅不通、對信教群眾敵視的辦案人、法官,審理基督教這樣罕見的、深奧的大案、特案、要案、天案,不判錯才怪咧!再加上顯示自己審破有方、討好上級、被邀功晉爵沖昏了頭腦,縱然不顧忌錯,也必然錯,因為他的動機不純。

  第一篇 龔聖亮上訴(告)四狀簡介-不是焦點訪談,勝於實話實說

  龔聖亮,又名龔大力,自獄至今,身經歷盡刑苦病魔、鐐戒牢規、死蔭冤谷,無苦沒有吃過,無刑沒有受過,可謂九死一生。遺憾的是此教案不能公斷, 教冤無人理解,教難人不同情,教人無人接近,教狀不予重視、採信、審理。龔聖亮雖死不灰心,整理蓋棺狀書,欲留予學生,刻於狀碑,見於歷史,考於千秋,看人評說。此四篇狀書名是:1、《上訴狀-華南教案天昏地暗》附:判決書控詞解釋。2、《無罪死犯質疑大法官-華南教案其冤達天》附:<刑法>邪教罪名構成要件3、《無罪死犯質問判決書-疑點重重,定罪匆匆,草結五條人命》4、《一個死刑犯上訴(告)藥諫-致全國人大首腦的一封蓋棺信》附:實話直說:小問題?大問題?

  無罪死犯龔大力身獄鐐規,雖死猶生,對自己的祖國仍不灰心,對減少社會犯罪、對維護國家安定、國泰民安、國強民富、先進文明、發達首強,胸有良策,腹有大計。是國人、上層次人、國首腦、人大立法者未曾想過、未曾聽過,也是不願意想、不願意聽、不願意接受的。因為這超越了無神論者頭腦、理智、思維的範圍,是人思維能力不能及的。然而這正是符合適應我國國情、對症下藥的良策;又是強國之本、富國之根,首強之因事半功倍的大計。鑒於在押人員享有的辯護、上訴、建議、檢舉、揭發、控告等權利,即以被告的身份,以不同的角度、動態,訴狀共同的、不同的更深的實質問題。人世間最可貴的是聽取不同, 反對面的衷諫,有錯必改、速改, 暗錯明改、不護短、不裝胖,勢必立於不敗之地!一個人如此,一個家如此,一個黨派如此,一個國家更如此。

  龔大力雖不及身居毛廬、定三分天下的「隆中對」,但也不弱《天下糧倉》中抬棺面君,獻「千里餓飄圖」的劉統勛。訴與不訴是龔大力的事,聽與不聽是國人的事;不為他人,只為自己心安理得、干乾淨淨的面見上主。

  第一篇:上訴狀-華南教案天昏地暗;其主要的內容是,由於有關公安機關一些執法人員對基督教信仰不懂,一竅不通,對信教群眾敵視,把信教群眾推向敵對相反面;十幾年來大肆抓獲信教群眾,無辜抄家、罰款、判刑,造成眾多家庭精神、物質遭受極大損失,甚至家破人散。信教群眾雖然到了忍無可忍、狗急跳牆、物極必反的程度;仍不斷為自己的國家公安官兵祝福、禱告、求好處。仍不報復「傷害自己」的執法官兵。有關辦案人為了顯示自己破案有方、討好上級、被邀功晉爵欲沖昏了頭腦,對華南信教群眾施用暴力手段、刑訓逼供和設置圈套陷阱,詐得騙得冤假錯案口供,造成中(級人民法)院錯定誤判。結果致華南基督教為邪教組織;震驚的是致華南教案天昏地暗,教難人慘遭死刑無期,其冤達天。

  第二篇:無罪死犯質疑大法官-華南教案其冤達天;其主要的內容是,由於有關司法機關上下一條龍,對宗教信仰不懂,對基督教信仰一竅不通,對華南信教公民敵視的法官審判基督教信仰。這樣罕見的、在地屬天的深奧大案、天案,不錯才怪?再加上顯示自己、審破有方、討好上級、被邀功晉爵沖昏了頭腦,縱或不願意錯,也必然錯,因為他的動機不純。還有:有關辦案人為了統一口供,對被告人軟硬兼施,誘騙恐嚇,肉訓刑供,為了消滅華南信教群眾,極刑龔聖亮;要所有男生供證傷害案皆龔大力指派,要所有女生承認與龔大力發生過性關係,若不知就教你說謊,若不從就苦打成供、成姦。其中夷傳福身上留下兩百多處傷疤、傷條,時距七月至今,許多傷口還滲水流膿。其中女生李英、李應平更不堪言,一月之久速審不准閉眼長達三天三夜,五天五夜。頭埋沒水中多則三百多次,電棒烙烤,反銬加磚等,震驚牢獄,眾囚犯敢怒不敢言。其中女信徒俞中菊自2001年5月27日被抓一月之多,因不作偽供假證,立即死於審訊中。更叫人想不通,使人難以相信的是,專案組官兵為了騙得華南教案第一被告人龔大力的口供,1、刑訊逼供未果不成;2、恐嚇威逼-「我把你的消息封閉起來,折騰死你,公檢法是一條戰線,法醫又是我們自己人,死後定你畏罪自殺的罪名」,「我就是哪很哪嚴重往哪寫,就是要把你整死,你敢抗拒簽字」3、上下級領導以自己的(不要自己的)和公安機關的形象、名譽、身份、人格給龔大力立據、承諾、定合同、按手印,楊局長也親自談了話,最後終於騙得了龔大力的口供,達到了他們的目的。最後下達判決書定華南基督教為邪教組織、犯罪集團及集團首要份子的罪名,以故意傷害、強姦、斂財罪,除了眾重刑犯、無期犯之外,有五條人命為死刑極刑。

  第三篇:無罪死犯質問判決書-疑點重重,定罪匆匆,草結五條人命;是以發問的方式,共七十多問分三個方面;其內容是華南基督教不邪,信教群眾沒有、不是故意傷害,龔大力無罪;其一理由是一、華南基督教不構成我國<刑法>邪教罪名構成要件,華南基督教是合法的正常宗教活動,與刑法邪教罪名構成要件且形成了鮮明的相反的對比度,即是小孩子與頭腦遲鈍者也能分清,參《刑法罪名精釋》第六四四∼六四六頁,所以無論以主體客體哪方面講,華南基督教都不構成邪教,並且與正教條件前後呼應。二、華南基督教在上信仰三位一體的神,以<聖經>為信仰的絕對權威,且嚴格規範,聖經是古老的、一脈相傳的,世界公認的、具有壓倒一切的大公正教,是我國法定的合法正常宗教。三、華南信教群眾在下愛國守法,誠信奉獻,在華南千萬信教群眾範圍內,沒有欺詐、偷盜、搶劫、貪賄、賭博等破壞國家法律法規實施的行為。為國家從實質上維護安定,對社會從根本上減少犯罪。四、華南出版的刊物內容絕對健康。其中沒有反黨反社會、推翻無產階級專政、顛覆國家政權的內容。其發放出去不能收回的<華南專刊>(48期)是見證華南基督教不邪的最有力的說明。判決書稱「冒用基督教名義,歪曲基督教教義,曲解聖經」的控詞,將會被對聖經神學有研究者、中外各教派、教團、教國視為顛倒正邪,意有所圖。判決書中破洞百出,無中生有,秩序顛倒,內容混淆,張冠李戴,小題大作,找事挑刺,濫用控詞,為了定華南基督教為邪教,在<華南專刊>內尋章摘句、斷章取義,抓住一點,不管其餘,定罪一切。有趣的是,他們精心查找定華南為邪教的證據,正好證明華南基督教是正教。

  其二、內容是:華南信教群眾沒有、不是故意傷害。犯故意傷害的是有關公安機關執法官兵,不是華南信教群眾。十多年來他們上百次抓人抄家罰款判刑於信教群眾,致信教公民傷殘死亡,信教群眾是原告,不是被告。只因手中無錢就變成了被告,只因手中無權就變成了傷害、害人者。錢官只因手中有錢,由被告就變成原告,權官只因手中有權,由故意傷害者就變成了合理執法者。那些懂法、執法、犯法致信教公民死亡的錢權官兵,不但不受刑事追究,反而逍遙法外、胡作非為、繼續行凶。那些手中有命案的權前當事凶手,不但不負法律責任,現在正在邀功、請賞、陞官晉爵。有哪一個上層領導或下層官兵想過,「有關部門長期上百次殘害華南信教群眾,致死人命;為什麼華南信教群眾不以眼還眼,以牙還牙?反而為他們祝福求好處呢?」有哪一個上層領導或下層官兵問過,「那些致信教群眾死亡、手中有命案的當事人,政府為什麼不要把他們與庶民同罪?反而放縱他們繼續胡作非為,傷民害民呢?」真是「華南無日月,神州無青天」嗎?「高懸法鏡秉公執法,權官相護,法也怕官」的兩面具嗎?

  雖然在辦案人的高壓,詐得、換得眾被告的口供,眾被告能活得今日不死活命;乃是在握有生死權的辦案官員手下,簽了字,按了押「傷害罪是龔大力指派」。結果同為一被告人在青天清官的法庭之上,所有被告的舉證「傷害罪不是龔大力指派」為龔大力洗冤洗罪。今日龔大力被判為死刑,不是死在傷害的罪裡,而是死在掌握生死、殺生大權,別有所圖的權官手中。

  其三,說了你也不會相信,然而這是事實,致被告死刑的強姦案,竟然沒有原告、沒有受害人;起訴方也越過此案不敢指控,判決方也不問一聲被告人「***你強姦了當**有何異議?」也就是強姦案未經法庭就定罪名,是死刑。這其中的謎並荒呀猓



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