官僚體制不是一個單純的體制問題，而是一個制度問題。顯而易見，它是一黨專政的政治制度派生出來的，鄧小平在改革開放之初打碎了當時制約經濟發展的瓶頸 － 以階級鬥爭為綱，全黨工作重點轉到經濟建設之上，釋放出巨大的生產力，義無反顧地推行改革開放，使資本主義的生產方式在中國蓬勃發展。二十年來創造了可觀的成績，資本主義的生命力實在太茁壯了。但正因為它太茁壯了，發展太快了，鄧小平當初「摸著石頭過河」時保留的那個「四個堅持」的政治框框就顯得礙手礙腳了，不再適用了。就是社會的上層建築不適應社會的經濟基礎了。當此時也, 如不適時改革，生產就不能發展了，社會就不能穩定了。假如當今的中國當政者有鄧小平的魄力，假如他們真的代表先進的生產力，代表人類先進的文化，則當務之急是擴展經濟發展的新瓶頸，徹底拋棄官僚體制。也就是說，必須義無反顧地忍痛割愛實行了半個世紀的「專政政治」而虛心接納不太熟悉的「民主政治」，不如此而奢談什麼政治改革不過掩耳盜鈴而已。
總上所述，結論簡單明瞭，即真正的改革，意味著執政黨在一定程度上的放權，哪怕是一定程度! 這一點能做到嗎？實在不容樂觀。中國的領導人戀權戀到不可理解的程度。就以對法輪功的鎮壓而論，何等荒唐。法輪功從1992年到1999年在中國大陸弘傳已有七年之久，多次得到政府的支持、褒獎，經常得到社會的讚譽，各級黨政幹部多人表揚，一般黨員學煉比比皆是。其強身健體、淨化社會的作用盡人皆知，正如有些老幹部評論的那樣：「法輪功於國家，於社會有百利而無一害」。江澤民為什麼必欲置於死地而後快呢？無他，端在一個「權」字！江的邏輯是人多勢眾，有壓倒共產黨之虞；太好了，能夠與黨爭奪群眾，二者合在一起，就會威脅共產黨政權，這種想法真令人啼笑皆非。全世界有四、五十個國家有法輪功活動，讀的一樣的經書，煉的一樣的功法，未見有哪國政府擔心丟權的。相反，對法輪功的褒獎已達700次之多。一群手無寸鐵的修煉人目的是通過做好人而得道、圓滿，要那個政權幹什麼？中國的政權不是太脆弱了嗎？中國的當政者豈非患了政治上的神經官能症？然而他們卻為了這種荒唐的邏輯不遺餘力地向全世界展示自己的醜陋與殘暴：為了對付這一群假想的「奪權」者，他們不惜動用外交機構造謠誣蔑，栽贓陷害自己的人民；不惜耗費巨資收買流氓搗亂；不惜承擔「國家恐怖主義」的罪名而冒天下之大不韙，「權」之為物，對於他們是不能或減的，要想叫他們讓出一點豈非與虎謀皮？
（四）大家都來關心中國的經濟
中國大地素稱地大物博，人口眾多，自古是人類繁衍的大片樂土，直到現在，也以其廣闊的市場，豐富的資源和廉價的勞動力而吸引著大量的國際資金。這片土地上經濟的繁榮與衰退對世界經濟有舉足輕重的影響。不幸的是，當今中國執政者缺乏深化改革的魄力，制約了經濟的發展。人心變異造成的社會黑暗加劇了政治腐敗，直接阻礙著深化改革。實際上歸根到底是一個道德問題，如果道德不能回升，人心不能歸正，一切都是無望的。當政者似乎也懂得這一點，不是要樹立什麼道德規範嗎？可惜那只是說給別人聽的。每日每時整個官僚體系都在重複做著一些缺德、損德的事，上行下效，如何能樹立起社會新風呢？其實能夠在當前中國恢復傳統道德挽回人心的，莫過於「真、善、忍」的精神原則，不幸的是，中國的當政者與世界其他國家不同，不能容許信仰真、善、忍的法輪功存在，口口聲聲要消滅他們，這些當政者們不畏天、不畏民，不畏世界輿論，一意孤行，不是文明社會的恥辱嗎？大家要想在中國這塊沃土上取得什麼，就應該考慮貢獻什麼。要培養這塊沃土, 為它創造經濟繁榮的條件而不是渴澤而魚的話，就應該幫助、促進中國的民主化，而首先從中國的道德回升上著眼，從制止中國政府的國家恐怖主義上著眼，從制止他們對法輪功及所有自由思想者的繼續迫害上著眼，從愚弄老百姓的新聞管制，網路封鎖上著眼，從真正為民權民生民享的理想上著眼。這看起來，確實不能滿足急功近利者的胃口，但王道無近功，卻是最最紮實可靠的途徑。真能做到這一點，便是做到「見利而不忘義」使自己富而有德而財源恆茂。
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