美国有那样一所私立的高中男校，它已有接近200年的历史。我们说有200年校史的学校不能算短,但它立在校内的校训会留在世上更长。校训的字不多，没有空洞的大话。仅有“做为了他人的人”那么七个字。这么平凡的七个字看似简约，实际并不简单。它孕育的却是山的雄奇高远,海的壮阔喧响！有多少年又不知有多少代的人,他们走过来或者他们走过去,都会踮起脚来看着它的高度。
这学校的校名叫“贡萨加私立高中”,那是一所顶级的贵族学校。来到这里就读的孩子，近乎全是名副其实的富家子弟。过去，这些孩子眼里看到的是广阔丰繁的世界。他们的生活，都在曲径通幽的花园里过着,哪里见过世界还有什么苍白与虚浮。孩子们这种青云有路的人生,大概会在父母把他们送进这所学校以后断了，坐高级跑车和进出高档会所的那些浪漫才会告个结束。虽然,这些孩子以前能从课本里听说有“贫困”，可他们哪会看见与＂贫困＂紧挨在一起的还有那些“疾苦”！
孩子们进了学校，除了接受那些常规课程的训练和学习外，他们还要接受学校为他们另行安排的一些社会公益服务。尤其是对毕业班的学生,学校的那种硬性规定,至少要让这部份孩子参加40小时以上的社会实践。于是,这所贵族学校就把接待那些无家可归流浪者的服务内容搞到校内。从学校一角所设的那个救济站里,我们能看到忙来忙去的这些志愿者,正是这批十五.六岁的孩子。本被父母视为宝贝的他们，这时就成了“为了他人的人”。学校刻意安排的这种活动,自然也就会让刚刚开始理解社会的这群孩子，不至于对社会产生认识僵滞,以至达到让幼小心灵可荡起一种回应的目的。为了成为“为了他人的人”，这些曾经受宠有加并长得嫩皮细肉的娇身孩子，都会接受社会对他们的挑战。对于人生的第一堂“贫困”课程,甚至有很多低年级的孩子也都会受着鼓动而涌跃投身到里面。努力使自己从一个檩懂的少年，去逐步长成一个能够让人有所依赖的人。可见孩子们的那种身体疲惫与心灵的宽慰，是同时都在奔突的。这种内心与现实的穿插，可以让他们早早做好迎接世界的准备。故此,人们认为贡萨加私立高中学校的校训,绝对是一种拒绝依赖的宣言！唯其这样,才能有赖于孩子自我意识的清醒。美国富人惯常的思路,正是要让孩子有这种清醒的自我意识，不至于让孩子们在时间的急流里冲动站着的脚跟。当然,让孩子要有属于自己走过的烙印,这是一件不容易的事。如果没有一缕精神的绳索，孩子们那种极易变幻的意识就会浑噩,这话至少我是相信的。正是惊惧于孩子被庸常的日月无情地吞噬，作为美国首富的沃伦.巴菲特，却始终保持着那样一份警惕。但是,沃伦.巴菲特的敏感不一定都是美。他在不指望四面八方都有脱逃洞口的同时，他更会去对他的孩子们设置许多能让孩子们撞得头破血流的“死角”。沃伦.巴菲特设置的这些对峙之境，是内心的，也是现实的。因为,无法让孩子们理解的成人世界,总有一天是孩子们都要面对的。所以,沃伦.巴菲特说：“给子女留有多余的钱是定时炸弹”！沃伦.巴菲特是那样说也是那样做的,他的子女,没有一人继承他的事业。长子霍华德.巴菲特，跑去非洲搞推广玉米种植技术,弄个农场自产自销。二儿子是个作曲家,还在兼做演员和录音师那类行当。作为父亲的沃论.巴菲特却将苦涩的爱，高高地挂在那杆冷梢的树枝上,孩子们依赖父辈的那种兴趣也都大为失去。这在不同国度,几乎不可想象！但沃伦.巴菲特却感到，孩子们的自立顽强是他家庭及家族的一种荣耀。
由此看来,西方人的观念，不能不说是跟我们存在差异。他们对继承家业并不认为是桩天经地义的事,但我们的观念可就大不相同。我们的“富x代”，似乎就有理所当然延续家族财业的那种高度依赖兴趣和渴望。
其实,有很多西方的巨富财阀，他们不是没想让他的孩子去继承和成为他们家族事业的接班人和传承者。只是在教育的理念上存在与我们不同。许多西方的“富二代”有成功继承并拓宽他们父辈财业的例子。但他们所接受的理念极为简单，就是要像他们的父辈那样去吃他们父辈创业时的苦。创业的路并不平坦,荆棘铺就他们知道。对此,我们就不难理解老肯尼迪为什么要为他的四个儿子制定酷似刑法的那种培养方略。作为一种空间的蜿蜒与凿进,我们不能不为老肯尼迪的那种用心良苦而感到敬佩了。唱吟过往，这些抖落的故事和这些惊醒的传奇需我们澄澈的，正是那些素朴的沉思。
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