《絕句》詩云：「寒即加衣飢即食。」，古人留下穿衣服的智慧。（圖片來源： Adobe stock）
常言道：「人靠衣裝馬靠鞍。」穿衣打扮，是行走世間最直觀的名片。不僅能修飾外在形象，還可以彰顯內裡品質。從穿衣習慣與喜好，其實就足以看清一個人的五大價值觀，他的內心深處所思所想會暴露無遺。
第一、穿衣風格：「年齡觀」
晏殊寫道：「時光只解催人老。」
時間面前，人人平等，每個人都在被推著往前走。
太多人喜歡用年齡為自己設限，覺得到了某個年紀，就要服老認輸。
穿衣風格也變得老氣橫秋，款式一成不變，顏色都陷入黑白灰的循環。
日漸喪失了對穿衣打扮的熱情，一眼望去，感覺不到任何的朝氣和新意。
而有些人，即使白髮蒼蒼，也從未被年齡限制，穿衣風格依舊明亮時尚。
有減齡的運動風，有中式的復古風，有時髦的優雅風......活出專屬自己的風采。
他們將每個年齡都當成黃金時代，穿衣不敷衍，風格不過時，讓人眼前一亮。
正所謂：心若年輕，歲月不老。
老態畢現的穿衣風格，背後藏著對年齡的恐懼與沉默。
而那些無論多少歲，穿衣風格都能緊跟潮流的人，即使老去，也能永遠年輕。
第二、穿衣厚薄：「健康觀」
《絕句》詩云：「寒即加衣飢即食。」天有冷暖，衣有厚薄，一旦感到寒冷，就要及時添上厚衣。唯有如此，才能不被寒氣侵襲，引起感冒生病，保證身體安康。
但你看現在越來越多的人，穿衣只要風度不要溫度，不把身體當回事。
哪怕秋風蕭瑟、三九寒天，凍得瑟瑟發抖，也是衣裳輕薄，只求美觀。
這樣的人，不懂健康寶貴，不知病痛難捱，等疾病光顧，再後悔也無濟於事。
可也有一些人，深刻明白：再好看的衣服，也比不過健康的身體。
他們的穿衣厚薄適時而變，天冷就添衣，以舒服保暖為主，甚至還講究春捂秋凍，確保不生雜病。
他們下了一番功夫，在穿衣打扮上就能體現出來，力求「無病一身輕。」
穿衣好看不如暖和，身體健康，無病無災，才是一個人最佳的風采。
第三、穿衣品牌：「名利觀」
《名賢集》有言：「人被名利牽。」
人活一世，多多少少都會追逐名利。
區別就在於，有的人拿得起，也放得下，不汲汲於名利。
而有的人，一生都活在別人的評價裡，虛名浮利成了生命的重心。
從穿衣的品牌上，就能看得一清二楚。
前者不追求所謂的大牌，而是著眼於衣服的屬性本身。
只要穿著合身，品質合格，夏天能吸汗，冬天能禦寒，就能心滿意足。
而後者非名牌不穿，一心滿足自己的虛榮心和攀比心。
哪怕日子過得捉襟見肘，也掙不脫名利的束縛，整日想著用物質填滿空虛。
正所謂：人生如夢，名利如煙。
與其在錦衣華服中迷失自我，不如看清看淡，追尋內心的高貴與豐盈。
第四、穿衣新舊：「消費觀」
《古艷歌》中寫：「衣不如新，人不如故。」
誰出門都喜歡穿新衣服，把舊衣服束之高閣。
但是一個人物慾可以無限膨脹，賺到的錢卻是有限的。
有的人清醒，量入為出，適度消費，偶爾買新衣，不嫌棄舊衣。
因為成年人本就擔子重，毫無節制的花錢，遲早會拖垮整個家。
兜裡有錢，即使穿的是舊衣裳，也能踏實安穩，幸福感十足。
而有的人「講究」，平時無聊就網購，一衝動就下單，新衣服常有。
內心物慾的滿足，外表的光鮮亮麗，比岌岌可危的銀行卡餘額更重要。
這樣「精緻窮」的穿衣消費觀，終將墜入深淵。
《浮生六記》有云：「處家人情，非錢不行。」
克制自己的購買慾，努力賺錢，用心存錢，才是真正理智的消費觀。
第五、穿衣得體：「生活觀」
《弟子規》中說：「衣貴潔，不貴華。」
穿衣不在於貴重，重點在於是否整潔得體。
倘若不修邊幅，不愛乾淨，穿衣邋遢，無論什麼場合都隨意不過。
這樣的人，心態消極，性情懶惰，得過且過，生活也是渾渾噩噩。
而儀容乾淨、穿衣得體的人，出門前會精心搭配，出門後處處講究。
這樣的人，注重形象，教養出眾，生活大多井然有序，既取悅自己，也尊重他人。
老話說得好：「行頭換一換，好運來一半。」
衣服可以樸素，但一定要乾淨；相貌可以普通，但一定要打理。
很多時候，管理形象，穿衣得體，自然而然就能贏得命運的垂青。
責任編輯:文麗
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