看盡天下人 《呂氏春秋》八觀六驗識人法(圖)

發表:2024-06-20 18:50
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呂不韋在秦統一天下前夕主持編輯了《呂氏春秋》。(圖片來源:Winnie Wang/看中國)

2000多年前的戰國時期,秦相呂不韋主持編撰了《呂氏春秋》一書,司馬遷稱它「備天地萬物古今之事」。該書在道家學基礎上,不但列舉了政治主張,還提出了識人、養生等天地萬物古往今來的事理。

「畫龍畫虎難畫骨,知人知面不知心」,很多人嘆,人生在世,最難看透的是人心。《呂氏春秋.人論》裡的「八觀六驗」,給後人留下了寶貴的識人經驗。

八觀

一、通則觀其所禮

一個人在他沒怎麼發跡的時候,一般都會老老實實,待人接物客客氣氣,很有禮貌。而他一旦事業有成的時候,如果還能保持以往的待人風範,有禮有節,那就是值得信賴的。如果一朝得勢,就得意忘形,趾高氣揚,那就是個小人。

二、貴則觀其所進

當他有了地位後,看看他推薦和任用的都是些什麼人,他和周圍什麼人交往。古人說:「物以類聚,人以群分」,從他結交的這些朋友身上,還有他提拔的下屬身上,就可以大致看出他是一個什麼人了。

三、富則觀其所養

人在窮困的時候,因受條件所限,不得不過節儉的生活,沒有辦法。當一個人富有了,他的品性就容易暴露出來了,那就是看他怎麼樣花錢,這些錢是用來供個人花天酒地?還是用來積德行善幫助窮人?還是當個守財奴?他的人品一覽無餘。

四、聽則觀其所行

做人最重要的是言行一致,他說的再好,做不到就沒有價值。所以看一個人,不能光聽他嘴上說的,還有仔細觀察他日常的行為,他是不是能夠說到做到,如果只會耍嘴皮子,就不足以信賴。

五、止則觀其所好

要瞭解一個人,不能光看他表面做了些什麼,還要看看他平時都做些什麼,有什麼愛好,因為表面上的斯文,很有可能是裝出來的。他空閑時是喜歡讀書寫字,還是去吃喝嫖賭呢?閑暇時間怎麼打發,才是他最真實的一面,最容易看出他的心性。

六、習則觀其所言

人與人之間剛接觸的時候,一般都比較客氣,禮尚往來。一旦熟悉了以後,就無話不說了,這時候他容易吐露內心真實的想法,這才能看出一個人真實的品格。

七、窮則觀其所不受

人在窮困的時候,就看他還能不能堅守做人的底線,有沒有氣節風骨。孔子說過:「君子固窮,小人窮斯濫矣」,如果他寧可窮困,也不賺不義之財,那就是個君子。

八、賤則觀其所不為

一個人在身份低微甚至卑賤的時候,就要看看他做人能不能保持原則,有所為有所不為。如果他依然能夠克制住自己,保持正直善良,不去做違反道德法律的事,那就是君子了。

君子
在困境中還能堅守做人原則的人,才是君子。(圖片來源:Adobe stock)

六驗

一、喜之以驗其守

在高興的時候,人是否還能保持做人風範,會不會得意忘形?如果他取得一點點成績,就開始飄飄然,驕傲自滿,那這樣的人不值得信賴。

二、樂之以驗其僻

古人說:「君子慎獨」,就是把他放在一個充滿誘惑的場所,看看他是否能不為所動,一如既往。有人平日裡看起來溫文爾雅,謙謙君子一個,可一到娛樂場所或者沒人看到的地方,就會放浪形骸,忘乎所以,這種人往往是偽君子。

三、怒之以驗其節

生氣的時候,看他還能不能保持理智,能不能控制好自己的言行?一個人不能制怒,控制不了自己的情緒,就很容易犯下錯誤,做出不計後果的事來,這種人不能重用。

四、懼之以驗其持

看看他在巨大壓力面前,還能不能意志堅定,堅持真理?如果別人稍微一恐嚇,就改變自己的立場和信念,違心的去迎合,這種人不成氣候。

五、哀之以驗其人

當別人處在痛苦哀傷之時,看看他是不是有惻隱之心,會不會主動去幫助別人?如果他對身邊處於痛苦之中的人卻無動於衷,那就要小心了。

六、苦之以驗其志

在他人生最艱苦的時候,看看他會不會堅守自己的人生志向,會不會破罐子破摔?如果有堅定的意志,經得起困苦的考驗,將來必有所成就;如果他人窮志短,一遇到困難的時候就打退堂鼓,那他就沒什麼出息了。



責任編輯:文麗

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