古時贏得世人尊敬的人，一定是嚴格要求自己的道德楷模或行善積德的人士。（圖片來源：手繪插畫志清/看中國）
說到做好事，很多人會不以為然，這有什麼難做的，不就是幫助他人嗎？別說放在古代道德昌盛的年代，就是在上世紀五、六十年代學雷鋒年代，可能都不是什麼難事，但是在人慾橫流的今天，可不是一件容易的事。因為今天的人用利益來衡量。他做了好事，得不到回報，會覺得不值得；做了好事被誣陷，下次更不敢做了，了解事情真相的人也會不敢做；看到老人摔倒在地都不敢扶……
那麼，我們如何做好事呢？其實，中國傳統文化已經告訴了我們答案。
古時，有一個為人慷慨的人，名叫康峻。他在極度貧困的情況下，也不忘救助他人。一天，他坐船去維揚，在船上得到一位老人的指點，通過買賣湖中蓮藕，幾年間就成了大富翁。他燒香叩謝老天，從此不遺餘力地大行慈善。康峻做了哪些善事呢？
康峻收購糧食，減價一半賣給窮人，並任由窮人們自己過秤。到了饑荒年月，康峻開始舍飯施粥給難民，發給老人、婦女和病人們票證，讓他們每天能憑票領到一升米。康峻設立普濟堂，遠近有貧民或病人來，每人給一間房，一張床，一領蓆子，招聘名醫一個個給予診視醫病，用上等藥材，供給飲食和營養品，病人好了還給他們回家的盤纏。他還代貧窮戶交納官收錢糧稅，並厚施給貧窮無子的寡婦，收養無依靠的殘疾老人等等。
康峻還開設義學，積存書籍萬卷，招請出名的學者任教，招收四方英俊少年免費上學，並供應食宿。
當有親戚鄰居有男子三十歲娶不上媳婦，女二十歲嫁不出去的，康峻就會送去錢財，幫助他們進行婚配。
每月的初一和十五日，康峻會前往監獄去探望犯人，並給予每個犯人三升米，三十文錢，以及四個饃。
康峻會施捨棺材，掩埋荒野屍體。他還立育嬰堂，雇乳母收養被遺棄的嬰兒……等等。
康峻一直活到104歲，才無疾而終。
「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」對照古人的所作所為，我們捫心自問，能無怨無悔地做到多少？
試想，古人與今人的區別在哪兒呢？古人有傳統文化作指導，從小接受的都是「人之初，性本善」的教育。在成長過程中，不斷強化人的善心善念，禮敬神佛。各階層的人都遵循著基本的仁、義、禮、智、信等等做人標準。所以，古時贏得世人尊敬的人，大多是嚴格要求自己的道德，精通儒家經典的大儒。古人之所以敬重高德之人，無非是因為相信行善積德、作惡造業的說法。這樣的人有心法的約束，知道什麼事該做，什麼事不該做。
可惜，今天的人學會了狂妄自大，認為自己很了不起，敢跟天地鬥，且只講究科學，一提及神佛就認為是迷信。在這樣的思想與思維支配下，今人還會相信行善積德之說嗎？當然也就不會相信作惡造業的說法了。
