古話說：人窮三分冷，心窮七分苦。（圖片來源：Adobe stock）
人生在世，難免有窮困時。隨著年歲漸長，你會發現：人窮不可怕，最怕的是心窮。
因為經濟上的貧窮可以改善，可一旦心窮了，就很難矯正。
在心理學上，心窮意味著思想固化，喜歡一昧的沉浸在自己的角色中，不會為他人考慮，更沒有擔當責任心。
他們會把生活的不順利，都歸結於沒錢，要么不做任何努力去改變，要么做些不合常規的大折騰、指望一夜暴富，活在悲觀、自怨自艾或大起大落中。
如果你身邊也有這樣的朋友，趕緊遠離，一刀兩斷。因為心窮的人，不是在毀掉自己的路上，就是在拖累著毀掉你的邊緣。
一、心若貧瘠，無藥可醫
古話說：人窮三分冷，心窮七分苦。比沒錢可怕的是有一顆窮心。
心窮的人，永遠都不懂腳踏實地的重要性。他們總想著一步登天、賺大錢，就是不肯安下心來好好工作，賺錢養家。
和這樣的「窮人」在一起，只會不斷消耗你的善意和耐心，拖著你一步步墜入無底深淵，最後爬都爬不出來。
心窮的人，總是怨天尤人，充滿戾氣。他們以自我為中心，從不會把別人放在心上，極端自私自利。
在麻煩別人時，理直氣壯；在傷害別人時，理所當然。
和這樣的人相處，總是要小心考慮他們的敏感點，一不小心就可能會觸碰到，他們可笑又可悲的「自尊心」。甚至還要你在這段關係中委曲求全，只因為「他窮他有理」。
心窮的人，哪怕坐擁金山銀山，也不快樂。而且，很快就會一貧如洗。不但連累家人，更是連累朋友。
有這樣一則故事：
有個人家裡窮，總是看不慣鄰居家的幸福。
有一天，他碰到一個神仙，神仙對他說：「我可以滿足你的任何願望，但不管你要甚麼，你的鄰居都會得到雙倍。」
他思索再三，心想：「如果我要一棟大別墅，那鄰居家就會有兩棟別墅，如果我要很多錢，那鄰居家就會拿到更多錢。」
最後，他惡狠狠地對神仙說：「我要你讓我瞎掉一個眼睛！」
心窮的人，缺少善良，不懂感恩，擅長遷怒，他們窮的不僅僅是修養，更缺乏人格的完整。
當一個人內心貧窮到極致，就真的無藥可救了。物質上的匱乏尚且可以用金錢來彌補，心若貧瘠，就註定一生荒蕪。
二、人可以窮，心不能窮
心窮的人，心胸缺開闊，眼光缺長遠，骨子裡缺志氣，生活里缺情趣。
活著，不怕一時窮，就怕心窮窮一生。
王勃說：「窮且益堅，不墜青雲之志」。
有很多人，總是盯著別人家如何富麗堂皇，妒忌別人家如何榮華顯貴，卻不知道腳踏實地面對生活、熱愛生活，更不知道好好學習別人如何勤懇工作，積極上進，一味的羨慕嫉妒恨。
這樣的人，終其一生都富不起來。
反之，那些雖然暫時經濟拮据，卻依然心中有夢，眼裡有光的人，永遠不會放棄希望的耕耘，就會一步步的走出人生困境。
這世上從來沒有從天而降的幸運，生活的苦難，永遠只會給那些努力工作、本份踏實的人讓路。
三、珍惜餘生，遠離「窮」人
有人說：「你想成為甚麼樣的人，就和甚麼樣的人待在一起，最終你就會成為你想成為的那個人」。
《列女傳》中記載了孟母三遷的故事。孟子的母親知道人的道德和學問是逐漸養成的，所以對孟子平時生活和學習上的細節十分重視，通過「漸化」的方式培養孟子的好習慣。
起初，孟家離一處公墓不遠，小孟子看了一些送葬人的情景，自己就模仿起來，成天在沙地上埋棺築墓。孟母看出這樣的地方對孩子影響不好，就搬家到了一個集鎮。小孟子又學著那些挑提賣貨的人吆喝叫賣，孟母只好再次搬家。最後搬到了一所學校附近，小孟子模仿學校的孩子們，在遊戲中擺弄俎豆祭器，學習揖讓進退的禮儀，孟母這才終於放心地說：「這裏才是我孩子可以居住的地方！」
物以類聚，人以群分，永遠是不可變更的交往話題；近朱者赤，近墨者黑，永遠是我們應該遵循的社交法則。
「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也」是諸葛亮在《出師表》中的一句格言，是說，親近甚麼人與疏遠甚麼人也能促成不同的因果關係。
和心窮的人相交，只會陷入他們固步自封、自怨自艾或志大才疏、好高騖遠的負能量圈。
這樣的人，要麼用他的負能量感染你，讓你鬥志全無或熱血沸騰，變成和他一樣的人；要麼仗著自己窮、自己弱，拼命地占你的便宜，對你不停索取。
餘生那麼貴，這樣的人還是趁早遠離吧。拒絕和心窮的人交朋友，也千萬不要成為那個心窮的人。
責任編輯:肖品
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