「神韻」蘭亭舒序--王羲之的神來之筆(組圖)


「神韻」蘭亭舒序--王羲之的神來之筆
「神韻藝術團」的舞蹈《蘭亭舒序》,正是取材於王羲之的故事。(看中國合成圖)

神韻」的小舞劇長度一般在五到十分鐘,以舞蹈呈現一個古代的歷史故事、神話傳說或當代故事,展示中華文化中忠、孝、敬神、忠貞、勇敢、寬容、忍耐、報怨以德、堅忍不屈、濟世救人等傳統的價值觀。

舞劇的故事取材於不同的朝代,從軒轅黃帝、秦、漢、南北朝、唐、宋、明以及當代等朝代都有涉及。

中華文明是人類歷史上唯一連續傳承了五千年的文明,其歷史記載和文獻的流傳不但詳實、且從未中斷,為「神韻」的舞劇提供了豐富的素材。

「神韻」舞劇中所展現的歷史故事和人物多見於正史或經書的記載,或有至今仍在的遺跡可供考證。這些真實發生的故事不僅引人入勝,也為抽象的忠、孝、忍辱、濟世救人等價值觀作出了具體而生動的詮釋。

例如東晉書法家王羲之,就是「神韻藝術團」亟欲詮釋的人物。

王羲之——中國古代最傑出的書法家之一

王羲之是中國古代最傑出的書法家之一,有「書聖」的稱號,他的書法博采眾長,獨成一體,將漢魏古樸的書風變為筆勢開放、結構嚴謹、風格平和自然、筆勢遒美健秀的書體,人們形容他的字「飄若浮雲,矯若驚龍」。

王羲之出生於兩晉時代瑯琊(今山東)的名門望族,七歲開始師從女書法家衛夫人學習書法,到十二歲那年,他的書法已小有所成。為練好書法,王羲之常廢寢忘食。他在屋院各處安放筆墨紙硯,以備隨時提筆練字;他居住在會稽山下,附近的池塘都變成了他練字洗筆的「墨池」。

王羲之人品高貴,淡泊名利,個性曠達不羈。當時的太尉郗鑒想要在王氏中為女兒擇選良配,於是派門生前往觀察王家公子們的容貌舉止。王氏的子侄聽說太尉要來擇婿,紛紛整衣斂容,故作姿態。只有王羲之恍若不聞,半敞著衣裳坐在東床,神情自若地吃著胡餅。門生回去對郗鑒描述了王羲之的樣子,郗鑒高興地說:「此人正是我的佳婿啊!」

王羲之的隸書、楷書、行書、草書都寫得非常好,他的幾個兒子們分別繼承他書法中的韻味、體態、筆勢、外形和要領,都成為了書法名家,其中王獻之成就最大。

王羲之最負盛名的作品是《蘭亭集序》,它是後代書法家臨摹的範本,被唐太宗譽為「盡善盡美」。

「神韻」蘭亭舒序--王羲之的神來之筆
山本若麟繪,《蘭亭曲水圖》,1790年。(圖片來源:維基百科)

蘭亭集序

中國黃曆三月初三,是古代的上巳節,也叫修禊節。民間習俗是在這一日家家戶戶都要在水邊盥洗,藉以祛除疾病和厄運。

當時擔任會稽內史的王羲之與謝安等四十位文人雅士,一起到會稽山陰的蘭亭過禊節。他們圍繞在河渠兩旁,以觴盛酒,放置在曲水上游,任其順水下流,停在何處,就由那人取觴而飲,作詩一首。當天,流觴暢飲,共得佳作三十七篇。有人提議將這些即興詩匯編成集,稱之為《蘭亭集》。眾人又推王羲之為其作序,王羲之乘著酒興,用鼠須筆在蠶繭紙上暢意揮毫,一氣呵成。這便是《蘭亭集序》,簡稱《蘭亭序》。

這篇《蘭亭序》全文二十八行,三百二十四字,字字精妙、飄逸流暢,如神來之筆。其中「之」字有二十多個,千變萬化,無一雷同,被譽為書法史上的「行書第一」。蘭亭序不僅是書法精品,也是文學佳作,文中記述了蘭亭景色之美,眾人聚會的歡樂之情,也寄託了人生苦短,生死無常的感嘆。

「神韻」舞蹈《蘭亭舒序》正是取材於這段故事。



責任編輯:輕描淡寫 来源:神韻藝術團官方網站

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