豐子愷的作品亦如他的人格，以率真、意趣、禪味最為動人。（看中國合成圖）
「不亂於心，不困於情。不畏將來，不念過往。如此，安好。」現代人熟識的這句話，正出自民國藝術大家豐子愷之手。豐子愷的作品亦如他的人格，以率真、意趣、禪味最為動人。在淡泊明志、寧靜致遠的志趣中，他沒能「不寵無驚過一生」，「不畏將來」不想卻成為一句讖語，究竟預示了怎樣一曲歷史悲歌？
曰真曰品曰大家
豐子愷（1898－1975），浙江省石門縣人。師從弘一法師（李叔同），以中西融合畫法的漫畫而聞名。
初識豐子愷是與他的漫畫結緣。比如那幅「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉」便在腦中默默浮現了好多年。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
後來讀《源氏物語》豐子愷譯本，「這裏的板垣旁邊長著的蔓草，青蔥可愛。草中開著許多白花，孤芳自賞的露出笑顏。」他筆下流淌的文字以童真般的意趣，似簡似易，意境悠然，讓人喜愛。我想，這便是大家小品的境界吧。
一位日本漢學家評價說：「豐子愷是現代中國最像藝術家的藝術家，這並不是因為他多才多藝，會彈鋼琴，作漫畫，寫隨筆的緣故，乃是他的藝術家的率真，對於萬物的豐富的愛，和他的氣品，氣骨。如果要想在現代找尋陶淵明、王維那樣的人物，那麼，就是他了吧，他在龐雜詐偽的海派文人之中，有鶴立雞群之感。」
師從弘一法師
豐子愷和弘一法師。（看中國合成圖）
豐子愷藝品的形成，除了他的天資和少時接受的傳統教育，更廣為流傳的佳話當屬他與弘一法師的師生緣。
弘一法師，原名李叔同，是「二十文章驚海內」的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身。一曲《送別》：「長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……聚雖好，別雖悲，世事堪玩味，來日後會相予期，去去莫遲疑。」從20世紀20年代傳唱至今，成為幾代人的曠世經典。
對於老師皈依佛門，豐子愷道出了自己的領悟：「當時人都詫異，以為李先生受了什麼刺激，忽然『遁入空門』了。我卻能理解他的心，我認為他的出家是當然的。」
「做人好比喝酒；酒量小的，喝一杯花雕酒已經醉了，酒量大的，喝花雕嫌淡，必須喝高粱酒才能過癮。文藝好比是花雕，宗教好比是高梁。弘一法師酒量很大，喝花雕不能過癮，必須喝高粱。我酒量很小，只能喝花雕，難得喝一口高梁而已。但喝花雕的人，頗能理解喝高梁者的心。故我對於弘一法師的由藝術昇華到宗教，一向認為當然，毫不足怪的。」
做人好比喝酒；酒量小的，喝一杯花雕酒已經醉了……故我對於弘一法師的由藝術昇華到宗教，一向認為當然，毫不足怪的。
師從弘一法師，豐子愷除了承傳了中西方藝術理論，更承傳了弘一法師的藝品，他將領會到的善、雅、趣根植於心，並溶於藝術中。
永遠不失孩童之心
這位藝術大家在教養孩子上有這樣的認識：「教養孩子的方法很簡便。教養孩子，只要教他永遠做孩子，即永遠不使失卻其孩子之心。」
「在我們的童年時期，父親畫筆上的顏料是那麼吝嗇。他不想把我們塗上什麼顏色，他希望孩子們永遠保持一片純潔的白色。」豐子愷的幼女豐一吟回憶說。
他勸我們不要踩死螞蟻，不是為了講什麼『積德』、『報應』……而是為了要培養我們從小就有一顆善良的心。
「他勸我們不要踩死螞蟻，不是為了講什麼『積德』、『報應』，也不是為了要保護世間的螞蟻，而是為了要培養我們從小就有一顆善良的心。他說，如果喪失了這顆心，今天可以一腳踩死數百隻螞蟻，將來這顆心發展起來，便會變成侵略者，去虐殺無辜的老百姓。」
豐子愷這樣教養子女，也將這樣的精神注入《護生畫集》中。
《護生畫集》走過文革
蓋所謂護生者，即護心也。
翻開《護生畫集》，一個個故事，一幅幅漫畫講述的是萬物皆有靈。廣洽法師在第六集的序言中說：「蓋所謂護生者，即護心也，亦即維護人生之趨向和平安寧之大道，糾正其偏向於惡性之發展及暴力恣意之縱橫也。」
豐子愷用了46年來創作《護生畫集》，這部作品，他從民國一直畫到死，記載了他對萬物的悲憫，對世人的勸善，對恩師弘一法師的承諾。
當文革的腥風血雨席捲一切時，豐子愷也不曾停筆，他悄悄的畫，瞞過所有的人，他早上四時就起床，他要把《護生畫集》全部畫完。
「處此逆境突襲之期間，仍秉其剛毅之意志、真摯之情感，為報師恩，為踐宿約，默默的篝火中宵，雞鳴早起，孜孜不息選擇題材，悄悄繪就此百幅護生遺作的精品，以待機緣。」廣洽法師說。
或許是上天的眷顧，這部作品竟沒有被造反派發現、抄沒、毀掉，走過了那個空氣中瀰漫著血腥與恐怖的年代，得以在歷史的今天閃耀光芒。
這部作品，他從民國一直畫到死，記載了他對萬物的悲憫，對世人的勸善，對恩師弘一法師的承諾。
不曾意想的最後九年
1966年，10年文革浩劫剛剛開始時，豐子愷68歲。鶴髮童顏的他曾說自己活88歲不成問題。但是，他沒能走過這場腥風血雨，他生命飽受屈辱的最後9年也剛剛開始。
除了無休止揪鬥，進牛棚學習，「造反派」還強行占據了豐家一樓，迫使他們低價變賣樓下的家具；他們多次查抄豐家，電器、字畫、書籍等都被運走，僅書畫就裝了4大箱，存款也被盡數搜刮；他們強迫他爬梯子，貼自己的大字報；他們強行把他按倒在地，往後背澆成桶的熱漿糊，貼上大字報；他們有時半夜闖入豐家，把已經熟睡的他拖走遊鬥；他們還剪掉他蓄了幾十年的鬍鬚；他們撕碎豐子愷的畫，高呼口號：「掃進歷史垃圾堆！」
1968年，上海舉辦了一場針對他的專場批鬥會，竟還印了《打豐戰報》。
1968年，上海舉辦了一場針對他的專場批鬥會，竟還印了《打豐戰報》。（以上皆爲網絡圖片）
「1969年一次，我乘26路電車，恰逢他從陝西路站上車，胸前赫然戴著『反動學術權威豐子愷』的標誌牌，車上許多人圍著他起鬨，有人高喊打倒他；豐先生並不在意，自管自緊拽車頂扶桿，紋絲不動，眼睛定定地眺望窗外，人站得筆直，像塊厚實的木板。我想，他也許真的四大皆空了。」（方堅《風雨憶故人》）
「看守的『小將』常常逼迫我們用漫畫的形式，來進行自我批判。」「一次，他把自己畫成一個叼著煙捲沉思的老頭，嘴裏噴出的煙霧，一圈又一圈，冉冉上升，在頭上盤旋成一堆高帽子。眾『小將』把這幅畫大批一通，說是豐先生這種時候有條件抽煙，可見革命尚未觸及靈魂。以後，他畫一張，被批一頓，並收入『黑畫冊』。現在想來，那些畫真是絕品，凝聚著歷史思考、時代特徵和中國人的精神意識。」（方堅《風雨憶故人》）
1974年，批林批孔運動在全國展開。7月份，為鞏固文革成果，上海又開批判會，豐子愷受批首當其衝。
1975年9月，躺在病榻上的豐子愷再也熬不住了，他與先前已是判若兩人，形容消瘦，臉色蒼白，智慧的目光也黯然失神。
9月15日，一代大師星光隕落，禪味意趣的一生，終被雨打風吹去。
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来源:看中國專欄
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