Ipsos社會研究院之前對23個國家18,000多人的一項調查發現，51%的人認為有來世，23%的人認為死後「不復存在」，26%的人稱不知道。（FOTOLIA)
中國自古就有前生後世的說法，認為人的禍福，源於因果報應。現在，講究實證的西方科學，也在不斷看到這種古老智慧的展現。南安普敦大學（University of Southampton）的研究人員歷時4年，在英國、美國、奧地利的15所醫院，對2,000多名突發心臟驟停的病患進行了調查，被認為是至今最大的瀕死研究。結果發現，約40%被救活的病患在宣判臨床死亡之後，有意識存在。
領導這項研究的帕尼亞（Sam Parnia）博士說，醫學專家知道，人的心臟停止跳動時，大腦無法正常運作。但研究發現，這些人在心臟停止跳動，意識似乎還能持續3分鐘。「之後意識是否還會存在，我們不知道」。
玄學風水大師郝泉貴對《大紀元》說，西方國家提出這個問題，是因為前生來世的概念與科學不相符，「他們認為科學不能證實的東西就不存在」。這是認識觀造成的，「這對我們來說不是一個問題」。
中國傳統中的修煉界（佛家和道家等）認為，主宰人思維和行為的是「元神」。人死後，元神不死，元神祇是離開了身體，進入輪迴的下一個循環。
催眠療法也在運用前生來世的概念。有美國催眠協會（NGH）認證的催眠諮商師和催眠訓練師蔡文瑜對《大紀元》說，催眠中體現的前世來生，很難拿到看得見的證據，也很難看到像科學實驗那樣的重複性。「不過，我覺得，如果他（被催眠者）通過找到前世或來生，得到一個智慧的答案，並解決了目前的問題……我覺得這很重要。」
Ipsos社會研究院之前對23個國家18,000多人的一項調查發現，51%的人認為有來世，23%的人認為死後「不復存在」，26%的人稱不知道。
催眠療法去前世找原因
催眠有時能解決現代科學無法解決的問題。蔡文瑜提到她早期做過的一個案例，是一名在讀11年級的白人少年，因為父親去世，長期陷於其中走不出來，甚至轉學去蒙特利爾他父親以前上學的學校讀書，選學他父親以前學的樂器。後來他媽媽發現他走不出來，帶他去蔡文瑜做催眠。
蔡文瑜稱，這少年在催眠狀態中說，他見到他父親在之前某一世是他的哥哥。在那一世中，他比哥哥早死，死因是被刺到心臟。
「當時我問他，為甚麼那一世你先死，這一世你父親先死，而你一直走不出來？」蔡文瑜說，他的回答是：那一世他與哥哥感情很好，他死後哥哥非常傷心。這一世他要體會他哥哥當時的感覺。
她說，那少年說他前世被刺到心臟而死，他的心臟部位真有個胎記。他現在已經大學畢業，正常生活了。很多人是在生命的低潮，或者想自殺的時候來做催眠。「他們經過催眠治療後走過來了」。
答案就在自己生命中
如果人的元神不會死，前生來世確實存在的話，就給催眠療法提供了依據。蔡文瑜認為，催眠能起作用，是因為可以在沒有限制的時空中尋找問題的原因。她說：「所有的答案都在這個人的神性裡面」。當然，催眠師在這過程中的提問很重要。
「每一個人神性的自己，其實存有所有人生的答案」。她說，問題是人不夠安靜，能達到足夠的安靜，就能「讓那答案浮現」。「但是現代人太忙碌了，我們沒有時間跟自己在一起，我們一直往外追求。」
進入催眠狀態後，相當于思維不在這個3維空間了。她說，「就沒有時間與空間的限制了」。這個概念，是前世和未來世同時存在，還在影響現在世的人。
蔡文瑜說，催眠過程中找到的患者症狀原因，可能存在過去世，也可能存在將來世。比如有些人生活方式很健康，吃有機食物，經常運動，可是卻死於心肌哽塞，因為原因不在這一世；有些人的症狀看起來是在促使他們改變生活方式，為了達到將來的某種狀態。
蔡文瑜原來患有嚴重的偏頭痛、過敏症，與婆婆的關係很緊張。在苦於找不到解決辦法時，遇到了會催眠療法的陳勝英醫生，通過催眠解決了這些問題。她認為，有些問題的存在，就是為了促使她後來成為催眠師。
冥冥中有定數
在多年從事催眠療法及探索中，蔡文瑜體會到了東方傳統智慧中的因果律。她說：「我覺得，我的過敏症，其實是為了我要成為催眠師。」
她說，任何事都有因果關係，但原因不一定是在前面。「是因為你未來要做的事，所以現在開始要走這條路」。「我覺得人來到世上，是按一個計畫來的」；「有時我會感覺到，我好幾世都在追尋生命的意義」。
不過，蔡文瑜認為，人生有定數也需要個人努力。她說，她常對被催眠者說，治療後，你的人生不會從此一帆風順，這不叫人生。但在生活中遇到類似的挑戰時，你會更容易應對。「因為你有一個神性的自己，一個有智慧的自己在帶領你，你會發現自己更有耐心。」
「我覺得自己比10年前更進步了。」她說，但是，「其實你會遇到誰，也是早就注定了。這就是緣分。」
雖然這些不能像科學那樣獲得證明，但蔡文瑜說：「我在自己的診所能給人帶來改變，使他們的人生更健康、美好，我的目的就達到了。」
她說，有人說在21世紀，更多人相信另類療法，更多人選擇修煉。這是因為人們從科學中找不到答案。
宇宙真理教人行善
不少中國人相信算命和風水，其實說有「命」，就是說生命有預先訂好的計畫，傳統的解釋是因為有因果報應的規律。
玄學風水大師郝泉貴說，看風水時，有些特殊的案例會涉及前生來世，只能就事論事，沒有標準的答案。
「更重要的，是你怎麼在今天的社會去擺放你的位置，用你的善心，用你的誠意，表面上的自強自立，去做出選擇。」他說，人的思想不穩定，有人今天說不相信，明天可能就說相信了。
郝泉貴說，易經的真正作用是一種哲學思維，推演的是天地變化的規律，用這種規律指導人生，指導社會，啟發思維。後來被人與算命的各種工具結合在一起使用了。
按郝泉貴的說法，玄學中使用的不同方法、手段，本身沒有優劣、高低之分，區別不在於方法和手段，而是因個人的修煉層次、功德深淺、緣分親疏而有所差別。
他說：「有的人看到的多一點，有的人看到的少一點。根據每個人的功力深淺而不同」；「還有很多不知因素的影響，有些人在某些時間段知道多一些……有時展現的充分一些，有時淺薄一些。就是不穩定」。
「宇宙的真理，就是叫人行善。」他說，「做一生善事，做一生好事」，這樣就行了。「想得太多，可能會節外生枝」。比如你聽到的可能不是本來面目的東西。
郝泉貴不認為科學方法有能力把前生後世研究清楚，因為科學只考慮表面能看到的東西，看不到的統計不出來。玄學因為不能量化和標準化，在科學的範疇就沒法確定。「就像黑洞一樣，看不到，也摸不著。它超出了人的感知感官範圍」。科學只能猜測它存在，但真正是甚麼樣的，完全是不同的課題了。
来源:大紀元
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