漢摩拉比法典
漢摩拉比最讓世人熟知的事跡是他頒布了一部新的巴比倫法律《漢摩拉比法典》。法典刻在一塊巨大的玄武岩石碑上，並放置於公共場所以便所有人能看見，儘管那時可能很少有人識字。石碑後來被埃蘭人所奪，並被運回埃蘭首都蘇薩。1901年石碑再次被考古人員發現，現藏於法國巴黎羅浮宮博物館。
羅浮宮內的漢摩拉比法典
《漢摩拉比法典》包括282條法律，由書吏用阿卡德語的楔形文字刻寫在石碑，因為阿卡德語是當時巴比倫的日常用語，阿卡德語的條文可以讓城中所有識字的人看懂。
法典石碑文字
在刻有法典的石碑頂部描繪了巴比倫太陽神沙瑪什（同時也是正義之神）將法律授予漢摩拉比的情景，寓意著漢摩拉比是神選擇出來統治他的臣民，並給他們帶來法制的。與《漢摩拉比法典》類似的傳說中的神啟法律還有希伯來人的先知摩西受上帝耶和華啟發而編撰的《摩西五經》。兩河流域周邊文明制定類似的法典還有新蘇美爾的《烏爾納姆法典》和早期西臺的《西臺法典》。
《漢摩拉比法典》受到了古代蘇美爾法律及兩河流域其他各國法律的影響，但也保留了一些古代亞摩利人習慣法的痕跡，例如它採用「同態復仇法」即「以眼還眼，以牙還牙」（第196和200條）的方式來解決上層自由民之間的糾紛，造成許多傷殘甚至死亡，以今天的標準看來過於殘酷。
儘管如此，該法典在歷史上仍然有著廣泛而深遠的影響，之後的歷代帝王仍不時提到它，以它作為榜樣。
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