詩詞賞析《梧桐影》---呂洞賓(圖)

作者:李子瞻 發表:2009-08-14 12:32
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呂洞賓

說起呂洞賓,那真是婦孺皆知,無人不曉。呂洞賓在歷史上確有其人,他是唐代的道士,本姓李,道號純陽。關於他的身世,典籍文獻中有許多記載。他本是唐朝的宗室,因為武則天時屠殺唐室子孫,於是他就帶著家人隱居起來,改為姓呂。他生於唐貞元十四年,而道教則以四月十四日為他的生日。他就是我國民間,廣為流傳的神話傳說--《八仙》故事中的呂洞賓。在道教中,全真道奉其為"純陽祖師",又稱"呂祖"。呂洞賓的著作豐富,清康熙時彙編的《全唐詩》裡,收有他的詩詞兩百多首, 《唐才子傳》中也有他的傳記。他的事跡收在正史中的,可看《宋史、陳摶傳》中所記載的:"關西逸人呂洞賓有劍術,百餘歲而童顏,步履輕疾,頃刻數百裡,世以為神仙...。"文章雖短,但仍可以從字裡行間看出呂祖當年的風采,八仙中流傳故事最多的當數呂洞賓,再細品一下他的詩詞,幾乎都與修煉有關,請看這首:《梧桐影》。

明月斜,
秋風冷。
今夜故人來不來?
教人立盡梧桐影。

整首詞雖然只有廿個字,但是創造了一個極美的意象。一上來開頭兩句:"明月斜,秋風冷"。六個字就點明瞭一個特殊的環境,在這個晚上,明月都已經西斜了,秋風又帶著寒意。其中一個"斜"字,表明作者己經等待了許久,從月亮升起,到現在月兒西斜,顯示著作者內心的焦急。 "秋風冷",又緊接著"久等",給人一種淒清之感。 "今夜故人來不來?",果然是約好了等人,但等待久了也急了。 "教人立盡梧桐影",梧桐的樹影隨著月亮的移動,漸漸移向遠處,到最請後月兒也落下了,樹影也完全消失了,在冷清的秋風中,自己還在那裡孤單單的站立著,所約的人到底能不能來呢?整首詞的意境優美而內涵豐富,充滿了意在言外的感受。

他講的是什麼事呢?在宋代周紫芝的《竹坡詩話》中記載著:大梁的景德寺中,有一個峨嵋院的修道人,嚴守戒律修行,二十年都不下坐席。有一天,來了一個氣質不凡的人,和這個修道人談得很投機,於是雙方約好在第二年的同一天,再來相見。 ,誰知到了第二年的那一天,修道人在中午時分,就沐浴淨身,端端正正的坐化了。到了黃昏時候,那個訪客才匆匆趕到,一打聽修道人,才知他已經離世而去了。這位訪客嘆息了好久,忽然之間就不見了。第二天,大家在屋壁的最高處,就看到了這首詞。

到了宣和年間,周紫芝游京師時也看過壁上的這首詞。呂洞賓的這位修道人朋友,在修煉中二十年不下坐席,還可以隨時選擇自己"坐化"的時間,可見決非泛泛之輩。而在《宋史、陳摶傳》中所記載的,世人認為他是神仙--呂洞賓,也確實在人間留下了許多膾炙人口的神仙故事。

八仙故事,是我國民間最廣為流傳的神話傳說,這當中記敘了鐵拐李、鐘離權、呂洞賓、張果老、藍採和、何仙姑、韓湘子和曹國舅等八位神仙,修煉得道的詳盡過程。 "八仙"與道教的許多神仙不同的地方,在於他們都是來自人間,而且都有許多精彩多姿的凡間故事,之後才修煉得道,他們得道成仙的時間有先後不同,各自的來歷也精彩萬分,所以深受民間的喜愛。

八仙中故事流傳得最多的就是呂洞賓,像我們生活中常會說的:"狗咬呂洞賓,不識好人心",講的就是呂祖當年修煉中的一件事。

話說有一次,呂洞賓在南昌地方碰到了一件怪事,當地王員外家的小姐,才貌雙全,金枝玉葉。不知怎麼被一個妖物看中了,天天只在小姐房中待著,逼小姐成婚,王員外的管家,只好前去報國禪寺聘請高僧除妖,洞賓也義憤填膺,一同前往。臨行前禪寺的住持對他們耳提面命,說道,你們此去需得小心,那妖乃是二郎神身邊的哮天犬,私自下凡,但不必害它性命。因它追隨二郎立有許多功勞,罪不致於死。你們若將它殺死,不但二郎神面上對付不過,而且辦罪過當,來生又會結下冤孽。呂洞賓可以一起去,順便也了結一件你以前的孽案。

於是他們一起到了小姐的房外,報國寺的知圓和尚,就拿出一幅布畫,吩咐洞賓說:"將此畫掛在門上。一看見哮天犬衝進畫中,就速將此畫收起,它就連骨骸都會變成灰了。"洞賓忙道:"方才老師父不是吩咐過了,叫留住它的性命嗎?"知圓說,既來除妖,便該除得乾淨才是!

於是知圓便仗劍作法,打那哮天犬。犬中了劍,大嚎一聲,直往門外退去。到了門口一看,哇!前面有一片美麗的園林,他哪知道,這個園林就是引誘它上鉤的幻境。哮天犬一頭就鑽了進去,呂洞賓便慌忙把畫捲起。捲到一半兒的時候,心中猛地記起老住持的話,忙又將畫攤開,這時忽然從畫裡跳出一隻惡犬,出其不意地向洞賓猛咬一口。只聽洞賓啊呀一聲,便向後倒下。這便是世間所流傳的:"狗咬呂洞賓,不識好人心"的故事。

上回說到呂洞賓在王員外家收妖,為了不傷害妖物哮天犬的性命,便私下將它放走了,豈料臨走時卻被那惡犬狠狠咬傷,當時只聽見洞賓啊呀一聲,便向後倒下,這便是現在人世間流傳的-"狗咬呂洞賓,不識好人心"的故事了。這時一起除妖的知圓和尚,卻好生埋怨,說好不容易把這惡犬收住了,這麼一放以後怎麼辦?

知圓的師弟知覺卻笑道:"種種事情,都是逃不過我們師父預料的,這一次呂道友必定要救那哮天犬,而哮天犬必定咬呂道友,所以來這兒之前,師父就要我帶著傷藥來了。一切萬事皆有前因,因為師父知道呂道友抱有宏願,要度盡天下的眾生,所以早就存下了救犬之心。那為什麼哮天犬又必要咬呂道友呢?因你幼年時曾誤殺一犬,如今就借哮天犬這一咬,為冤死之犬出了一口怨氣。師父所說的替你了卻一件孽案,指的就是這事。"

洞賓回心一想,果然記起三歲的時候,在玩耍時誤傷一隻小狗致死,今給老和尚點醒前因,才恍然大悟。知覺又道:"師父說,將來你修成得道後,會在杭州的城隍山下,碰到一隻癩皮小狗,受你的度化而升天,這就是那只你所殺的冤狗,你可記在心頭了。"洞賓聽了,復向空中叩謝老和尚週全之德。

隨後又記起臨離家時,師父鐘離權所說的,"你此番前去,馬上就有一件閑事,挨到你身上來,管了閑事,就有小小的‘口舌之災' 。這次就算是件小事,也有因果之理在內,好在前途有人庇護,不足憂也。 "這裡所說的"口舌之災",他總以為是言語上的是非,哪知是應在被犬所咬之事上。
眾人聽了這許多因果之事後,無不嗟呀嘆息,從此不敢再存有害人之心了。

關於呂洞賓修煉的過程,歷史上有許多的流傳,其中最有名的就是黃粱夢的故事了。話說洞賓從小就飽讀詩書,滿肚子學問,但幾次都科考落第。後來偶遇八仙中的鐘離權,他那時正在爐上煮著黃粱飯呢,就拿了一個枕頭給洞賓,洞賓一枕睡下,誰知在夢中就經歷了一場精彩萬分的人生。從考中進士,歷任要職四十年,後又擔任丞相十年,一輩子權高位重,享盡榮華富貴。卻偶因小過而被治重罪,抄沒家產,妻離子散,流放於嶺南。此時萬事皆空,只剩得孑然一身,忽從夢中驚醒,張眼一看,啊!爐上的黃粱飯尚未煮熟呢。

至此方才大澈大悟,方知富貴不足以喜,貧賤不足以憂,人世間只不過是一場大夢而己。於是棄家拜鐘離權為師,入終南山修道。歷經"十試"的考驗,授得先天大道。成仙得道後,不登仙界,仍在人間普度眾生,斬妖除害,為民造福,遊蹤遍及大江南北,實乃古今獨樹一幟的仙人。

呂祖在有民間享有很高的聲望,是八仙中人情味最濃的一個,相傳他行走各地時,經常身背長劍,神威凜凜,劍術通神。 《宋朝國史》中也這樣記載:"關中逸人呂洞賓,年百餘歲,而狀貌如嬰兒,世傳有劍術。"但呂祖的劍並不會拿來隨便殺人的,《唐才子傳》中記載,呂祖曾經笑說:"吾仙人,安用劍,為所以斷嗔愛煩惱耳。"意思是說,我是仙人,怎麼需要用劍呢?這劍是用來斬斷貪嗔、色慾和煩惱的。

而他的氣度和風采,也可從所留下的詩作中,窺得一二,請看這首收在《全唐詩》中的《贈李德成》中:

"九重天子寰中貴,五等諸侯門外尊。爭似布衣狂醉客,不教性命屬乾坤"。

大意是說,高坐在九重宮殿上的天子,和那些諸侯們,都是天底下最尊貴的人了,但又怎比得上那個身穿布衣,能夠日日坦然喝酒,不求名利的平民呢?因為他己經放棄了人間的執著,得到了大自在,他的命和運,都不受這個人世間所限制了。 "不教性命屬乾坤",這是何等的氣魄!真是仙家本色啊!

世間流傳呂祖濟世救人的故事很多,所以每年的四月十四日呂祖聖誕之日,他的廟中都香火鼎盛。這一天正當熱鬧非凡之時,忽見有一男子跪求香灰,匆匁離去,呂祖因見他淚流滿面,便跟著前去探看。只見他到家後,割下一塊手臂的肉,將香灰和臂肉,一起煎湯給父親喝。並對天祝禱,請求上天垂憐他,家窮無錢買藥,只能割臂救父,求使父親早日病癒。

呂祖心想:"這等事情,在一般人來說,可稱愚孝。但總是他的一片至忱之心"。便查問了土地公,知道他叫葉百民,是個一貧如洗的寒士兼醫生,德性善良,非常仁厚,但生性愚笨,讀了二十年的書,連普通文字還寫不像樣。平常替人診病,賺些蠅頭小利,用來孝敬父母。呂祖就想辦法在他家種了一株香草,百民聞到後,忽然智慧大開,所開的脈案,無不切合病情。一霎時間,葉百民神醫之名,遠近馳名。不上三年,就成了巨富了。

因此人人都說呂祖必能使人得財得福,所以大家爭著前去呂祖廟中燒香。因地小人多,擠得水泄不通,鄉人稱此舉為"軋神仙"。但總沒想到,呂祖庇佑葉百民,是因為他的德性善良,宅心仁厚,虔誠行孝,如今世人,卻把主因丟開一邊,專想得他這種發財賜福的果報,真成了本末倒置了。

中華五千年的文化歷史中,融匯著佛道兩家的修煉文化,其內涵和思維方式,對於中華文化有著極深的影響。 《八仙》的神話傳說,在歴史上深受民間的喜愛,也給後人留下了"凡人修煉得道"的無限想往。





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