佛家故事:口無遮攔數世獼猴

發表:2008-12-24 09:19
手機版 简体 打賞 1個留言 列印 特大

在釋迦摩尼佛駐世時,一位年輕人來皈依,意欲出家。

年輕人名叫摩頭羅瑟質。出家未久,就獲得應真,立刻修得阿羅漢果位,當出外乞討之時,幾乎想要什麼就有什麼。

有位佛的弟子叫阿難,非常疑惑的問佛陀,摩頭羅瑟質為甚麼有這麼好的、這麼奇特的因緣。

「你還記得,很久以前,有一位因為沒有子息而發愁的婆羅門,名字叫師質,他請我們吃飯的事嗎?」

「記得。」

「吃飯後,在經過水澤時,看其中有泉水,甚是清美,我們在那兒休息;有個獼猴向你索取飲食用的缽,意欲供養而你怕那缽給它摔破,不肯給,那件事,還記得嗎?」

「記得,師父叫我給它,它拿缽去後就回,還供養佛陀蜂蜜。」

「對,摩頭羅瑟質就是那個猴子。那個猴子在過去世,已經修的非常好了。當時的它,見到佛時,歡喜施蜜,就因為那個緣份,出生於師質家中。而且摩頭羅瑟質生來就姿貌端正,出家學道,快速成就而無漏。」

「那,既然過去的時間,他已修得很好了,又因為什麼緣故,生成了獼猴呢?」佛陀講了那個因緣......

原來,在很久之前迦葉佛之時的那一世,摩頭羅瑟質做小比丘和尚,因為譏笑一位沙門走過溝渠的樣子像個獼猴,以後五百世都生做獼猴。因為當獼猴那一世之前的幾世,有緣出家且能持禁受戒。由於這種好因緣,於佛駐世的現在這世,能得見佛,才得以盡除諸苦,沐浴清化。

人,能得見覺者當然是很好的機緣。有些宗教說,六道輪迴中,有時會生成了動物,有時會得了人身。只有在有人身的那一世才能聽聞佛法以及修佛法;於是有這種說法:「人身難得,佛法難聞」。

有人身而無佛法可修、有佛法可修而無人身、無人身也無佛法可修都是無緣,而恰好是人身之世,得聞佛法,那當然是太好太好的機緣了。又,如果在得聞佛法之時,又非常歡喜的去修持佛法,該是多麼好啊。

釋迦摩尼又解釋說:當那時候,小比丘所譏笑的沙門,其實也不是個小來頭的。小和尚說完譏笑之語,後悔莫及,雖然懺悔、悔過也已來不及,而做了那麼多世獼猴。

釋迦摩尼說完這個故事,做了個結論,因為那個小比丘他能悔過,才沒有墮入地獄,而在最後一次當獼猴那世,能見到覺者。才有釋迦摩尼說的「今得見我,沐浴清化,得盡諸苦」。解脫了當獼猴的苦。

原來,人能得見覺者是莫大之福;原來,人說過、做過的事情,都是有記錄的,而且會有回報的。修得愈好,愈不能放肆。

我們為什麼這樣說話、那樣做事?不都本是我們心中所想的嗎?心中想什麼就說什麼,心中想什麼就做什麼,怪不得所有的修煉人都被要求修口。

現在,很多的人,都以為「心直口快」是美德,讀了佛經中的這個故事,您認為呢?

(出自佛經《師質子摩頭羅世質品第四十七》)



短网址: 版權所有,任何形式轉載需本站授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。



【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用,成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。
榮譽會員

看完這篇文章您覺得

評論


加入看中國會員
捐助

看中國版權所有 Copyright © 2001 - Kanzhongguo.com All Rights Reserved.

blank
x
我們和我們的合作夥伴在我們的網站上使用Cookie等技術來個性化內容和廣告並分析我們的流量。點擊下方同意在網路上使用此技術。您要使用我們網站服務就需要接受此條款。 詳細隱私條款. 同意