十年之計 莫如種樹(圖)

作者:曹爾建 發表:2008-11-14 17:26
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中國歷代都重視植樹,早在殷商甲骨文中,就有"植桑樹果"之語。到了西周、設"虞人"掌理山澤苑囿,就是林政官員;管仲相齊時、其牧民之策強調"一年之計莫如種穀、十年之計莫如種樹",對民生及防災有顯著的功效。

秦始皇東巡泰山,見林木被濫盜濫伐、遂頒"無伐草木"之禁令,並規定於驛道之側"樹以青松",即使在焚書令中,都禁止焚燬"種樹之書",這也算是秦始皇的唯一德政了。

隋煬帝在位時,曾詔諭民間在運河兩岸栽植柳樹,活一棵即賞絹一匹,逾明年堤上綠柳成蔭,煬帝大悅,欽賜柳樹為"楊"姓,從此世人皆稱"楊柳"。

杜甫酷愛植樹,其成都的草堂四周遍植桃柳,且有"詣徐卿覓果栽"的詩句;草堂前的古楠木被風吹倒,他痛惜的嘆道"我有新詩何處吟、草堂自此無顏色",故草堂至今仍然古木蒼翠,濃蔭如蓋。

明太祖稱帝於南京時,令臣民在朝陽門外及紫金山上,栽植桐、棕、漆樹五千萬株、各地也紛紛響應,估計植樹達十億株、如今金陵古城仍林蔭廣道。

清陝甘總督左宗棠,麾軍西征之時,令軍士修筑馳道,沿途植以楊柳,自涇州向玉門、綿延三千七百餘里,蔚然成林迎風弄姿,贏得"春風度玉關",一改昔日荒涼的景象,大西北也因左宗棠植樹而綠化了。

國父孫文先生生前大力提倡造林,他認為造林是民生建設的首要工作,故在實業計畫中說:"荒廢未耕之地宜造林",也切合"十年樹木、百年樹人"之旨,國人為緬懷 國父,把他逝世之日訂為"植樹節",其意義亦極深遠。




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