南朝（420－589）至隋唐（581－907），由帝王主導，進行王羲之等名家書跡的收藏鑑定、編次裝帙及摹寫刻石，建立了以王羲之為模範的古典傳統。中唐以後，典雅精緻的宮廷書風轉變，平民書家在書法創作中，加入富於個人魅力的技藝表現，士人書家則著重於情性的表達，書家的人格、學識與修養成為書法藝術的重要評價內容，為後世士人書法開啟了新的契機。
不過晉唐書跡歷經千餘年流傳，因人為與時空因素，至今已十分稀少，其中唐摹〈快雪時晴帖〉冊、〈平安何如奉橘帖〉卷與〈遠宦帖〉卷等三件名跡首次同時展出，為王羲之楷、行、草的典型代表作。傳承王羲之草書的孫過庭〈書譜〉卷（678），是一件詞翰、理論與書法藝術並重的長篇傑作，為讓觀眾深入瞭解並觀察孫過庭書寫與流傳歷程，本次特別展出針對筆墨、紙張、改寫的光學檢測圖像。此外，後人評為天下行書第二（僅次於蘭亭序）的顏真卿〈祭侄文稿〉卷（758），唐代狂草藝術極致的懷素〈自敘帖〉卷（777），有神秘色彩的才女吳彩鸞（活動於九世紀）的〈唐韻〉冊，都是流傳有緒，在書法史上具有代表性的烜赫名跡。
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