趣談年俗剪紙「鼠」(圖)

發表:2008-07-26 21:37
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在中國人的觀念中,老鼠經歷了圖騰神崇拜、精靈神崇拜、生殖神崇拜、吉祥神崇拜的發展過程。在

中國年節民俗藝術(剪紙、年畫、麵塑等)中,鼠文化是個重要的主題。尤其在年俗剪紙中,表現老鼠的形象隨處可見。傳說天地之初,渾沌未開。老鼠勇敢地把天地咬破,使氣體流動,陰陽從此分開,民間俗稱"鼠咬天開"。農婦們巧妙地剪了老鼠咬破合碗或頂開闔碗,以合碗象徵天地,陰陽交合,生育萬物,這裡的老鼠成了開天闢地、生育萬物的子神。李長卿《松霞館贅言》解釋:"子何以屬鼠也?曰:天開於子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。於是夜尚未央,正鼠得令之候,故曰屬鼠。"

老鼠的繁殖力強,壽命長,於是在民俗剪紙中,表現老鼠繁衍育子的主題大量出現。例如:老鼠娶親、老鼠聯煙、老鼠登蠟臺、老鼠偷油吃等等。老鼠娶親亦稱老鼠嫁女,是我國漢族和部分少數民族地區廣泛流傳的年節民俗剪紙。其活動日期因地而異,有臘月二十七、除夕、正月初一、正月初三、正月初七、正月初十、正月十四。俗稱該日是"老鼠嫁女日",民間多貼民俗剪紙"老鼠嫁女",其最初功能是祭祀生殖神子鼠,目的是祈求結婚早生子、多生子。"老鼠聯煙",以"煙"諧音"姻","聯煙"即結婚之意。古人認為多子多福,而"老鼠吃麥穗"、"老鼠吃葡萄"、"老鼠吃南瓜"中的"麥穗"、"葡萄"、"南瓜",皆為多籽,用比擬象徵手法寓意祈求人類繁衍不斷,子孫滿堂。民俗剪紙子鼠為陰極的象徵,多是出現在年節期間的臘月至正月,這正是除舊布新、送陰迎陽的時刻,具有祛災納吉的象徵意義。

隨著歷史的前進,原生態的年節民俗剪紙鼠文化逐漸演變發展為祈求福、祿、壽、喜、財的吉祥文化,展示出中華民族特質的幸福觀、人生觀。人們將老鼠與蝙蝠、佛手、麋鹿、桃子、石榴、桂花、貫錢、珠寶、糧倉、鰱魚等吉祥物組合在一起,利用諧音和象徵手法,為自己和他人祝福、進祿、增壽、添喜、招財,出現了瑞鼠祈祥、靈鼠鬧春、福鼠臨門、祿鼠高晉、壽鼠延年、財鼠興旺、鼠鬧天倉、鼠年有餘、瑞鼠頂桂、瑞鼠燃燈、鼠回娘家等年俗吉祥鼠文化剪紙。而今更出現了鼠吹喇叭、鼠打鑼鼓、鼠扭秧歌、鼠提花燈、鼠迎奧運等鼠文化娛樂剪紙,反映出時代的新氣象,也為中華鼠文化增添了豐富深刻的內涵。

對老鼠有褒有貶,它偷吃食物,咬壞衣物,亦稱"耗子"。所以在有的年俗剪紙"老鼠嫁女"中則出現了貓吃老鼠,化災為喜的結局。舊社會官場中的腐敗現象如同鼠害,民間深為痛恨,於是,又剪出了貓與鼠打官司、鼠向貪官行賄送禮、貓最後將老鼠咬死的情節,以鼠喻人,對舊時官場進行諷刺和嘲弄。



来源:華夏經緯網

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