看完影片《赤壁》（上集），真覺得官方的"主旋律"無所不在。三國時期的戰爭故事中，劉備似乎已經具備了以民為本的理念，他統帥的軍隊就像是官方宣傳中的紅軍。
你看，許多劉軍將士，為了保護逃難的百姓，不惜壯烈犧牲。這怎不令人想起紅軍當年反圍剿戰爭的場面？
劉備親自編草鞋，不僅為自己穿，甚至為將士編草鞋穿。這怎不令人想起"朱德的扁擔"的故事？蘇區婦女雖然流行編草鞋送紅軍，但似未聽說"毛委員"會編草鞋，而劉軍統帥自己編草鞋，其精神似乎比紅軍還自力更生呢。
關羽親自給逃難的孩童上課，講授《詩經》中的"關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。" 這怎不令人想起紅軍文化教員教紅小鬼文化，在行軍中看背包學識字的歷史？
張飛親自向逃難的百姓分發食物。這怎不令人想起紅軍打土豪以後向百姓分發糧食的情境？
也許，在導演的心目中，南下燒殺搶掠的曹軍，猶如當年圍剿江西蘇區的白軍，而劉軍猶如當年蘇區的紅軍。劉軍抗擊曹軍猶如當年的反圍剿戰爭。
可是，思寧查閱了去年網上披露的比較準確的《赤壁》分鏡頭劇本，發現劇本中並沒有劉備編草鞋、關羽給孩童上課、張飛向百姓分發食物的內容。由此分析，把劉備的軍隊讚譽為像是紅軍的這些情節，應該是劇本成型後有人精心加進去的。為什麼要加進去這些情節？誰主張這樣加情節？這些情節設計的含義是什麼？想一想，會發現挺有意思的。
在中國大陸影視界，從事古代、近代題材創作的藝術家們，是否都需要官方的"主旋律"的保護傘呢？
2008年7月17日
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