白蓮道人想了一下說道「我是半路出家，家中還有兒子在讀書，不想奢求什麼富貴，只要子孫賢能就心滿意足了」。蔣山想了想道「這兩塊地均不適合，不過前次在彭山縣的像耳山，尋到一塊佳地，會出蓋世的文章秀士，我就把它獻給你吧，明天一早我們就啟程去看看。」白蓮道人聽後心中很高興。於是，第二天天剛破曉，兩個人就出發了，經過十幾天的路程，來到了彭山縣像耳山的風水穴位之處。此地四山環抱，來龍如大將軍出陣，匹馬單刀，貪狼峰起龍頂，綠油油的小樹秀麗動人，明堂開闊，前面案山層層相朝，向上一支文筆秀峰，直插雲端，一勾小溪水從林間曲曲而來經向上而消於左後方,站在山峰上一聲輕嘯，空峪震盪，聲音清澈幽旋，久久在峪中迴盪。穴場在山峰頂端，大背葬法的常理（在風水術語中稱‘頂天穴’），穴位處略開一米來大的小窩，四面青草依依，微風悠揚，白蓮道人的衣帶隨風漂蕩，他見此景心中好不高興，但又嘆道「穴高只怕八白搖」。
地師蔣山見狀已知他的心意，於是蹲下身去從袋裡拿出一盞油燈，用火材點燃後輕輕地放在那個穴口，雖然四面來風，但燈火紋絲不動，蔣山手指放燈之處說道「此處就是佳穴之位，一步也不能離開，葬在這裡你家才能出文章蓋世之士，其餘地方均不能成穴，不信你就試試」。白蓮道人為了穩當，就在自己認為可以立穴的地方，用油燈反覆地測試，燈火均會被風吹滅，此時他才真正地嘆服蔣山高超的風水之術。
一年過去了，白蓮道人的母去世了，他就將其葬在蔣山所點的穴位中。不久，蔣山又來到道觀，並與白蓮道人一起再去考證他母親的墳墓，蔣山看後嘆道「你這還有一點小的差誤，我幫你糾正一下。」於是，蔣山就做起自己的法事來，並在墳頭的左邊添了不少土。事過幾年，白蓮道人的兒子蘇洵就以文章出仕了，並連出了蘇軾、蘇轍。他們都是以詩詞歌賦名振天下，在「唐宋八大家」中，僅蘇家就佔了三位，這個「油燈定穴」的故事，至今還流轉於四川各地。
這說明風水術在中國民間與朝廷中佔有相當高的地位，在風水的誘惑與風水先生的指引下，即便是清心寡慾、淡泊名利的白蓮道人也不可能無動於衷，他雖說不為子孫富貴，但求子孫賢達，而這只不過是他掩飾自己，以免被世人看輕。但他此舉卻為中國文壇推出了三位巨才，其貢獻也是很大的。當然，除了風水的作用外，那就是三蘇平時的艱苦努力與他們所賦有的特殊天分，才使他們成為傲世之才。
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