據說在第二次世界大戰期間,有一位鋼琴家在戰鬥中被敵軍俘虜了。他被囚禁在剛好能棲身的籠子裡,一關就是七年。七年之後,他的身體已被折磨得不成人形,周圍的同伴們也一個接一個死去了,但是在他的心中仍充溢著一定要活下去的慾望。戰爭結束後,鋼琴家被遣送回國,開始他的新生活。人們驚奇的發現,他彈鋼琴的造詣和熟練程度不但沒有衰退,反而比被俘虜之前更加精湛。原來在他被俘虜的那段期間,為了克服極度的恐懼並且鼓勵自己繼續活下去,他每天都在腦海中彈鋼琴,腦中所有的動作都與真實的動作完全一樣。七年下來,每一個細節他都記得一清二楚,絲毫不差。
再如宋朝的蘇東坡大學士與佛印禪師當年一起坐著打禪,過了一會兒,蘇東坡睜開眼問佛印:「你看我坐禪的樣子像什麼?」佛印仔細的看著他的全身,然後點頭稱讚道:「嗯!你像一尊高貴莊嚴的佛。」蘇東坡聽後暗自竊喜。沒過多久,佛印反問蘇東坡:「那你看我像什麼?」 蘇東坡故意要取笑他,就回答說:「我看你簡直像一堆牛糞。」佛印聽後微微一笑,並沒有出言反駁。蘇東坡自以為揀了一個大便宜,回家後就興沖沖的把這件事告訴了他的妹妹。不料當蘇小妹聽了事情的原委之後,不但沒有誇獎他,反而嘲笑哥哥反應遲鈍。蘇東坡好奇的問:「你為什麼笑我?」蘇小妹目光狡黠的說:「人家佛印和尚心中有佛,所以看你如佛,而你心中有糞,所以才看人如糞呀!」
由此可見,從一個人批評他人的話語中,不一定能完全瞭解被批評者所存在的問題,但是卻可以從批評者的話中看出批評者的心中所思、他的眼界、識見與心靈境界。這是因為人心如鏡,當他罵別人是什麼時,就是他心性和境界的真實體現,他的思想狀態與心靈境界也大致與此相同。「佛光普照,禮儀圓明。」一個修煉的人如果心中充滿了慈悲與祥和,必能善解他生命中的孽緣,他視野中的一切事物也將是美好的。@
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