「胡溫」----阿斗A還是阿斗B?

作者:索原 發表:2006-03-31 17:54
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中國歷史上,蜀漢後主「劉阿斗」其實是個頗具精神影響力的人物, 在人們近二千年的流傳中,大致有兩個版本的『阿斗』。

A型阿斗:扶不起的『阿斗』

昏庸無能, 輕信宦官,使朝政出現「賢人漸退,小人日進」的局面,最終導致國家敗亡。這個形象已經流傳了千百年,也就這樣深入人心了。

B型阿斗:仁德的明君高主

《晉書》認為劉禪可與春秋首霸齊桓公相比,齊桓公得管仲而成霸業,劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡。劉禪顯然是一個善用忠臣的君主,這是無可爭議的。單講這一點,當今「、溫」可與之相比乎? 「胡、溫」手下之眾多謀士中有治國賢才乎?確實相差遠矣!

《蜀記》中認為:劉禪自縛雙手,不戰而降,乃「全國為上之策」。劉禪寧背罵名而不作辯解。在當時早已危機四伏的狀態下,因蜀國滅亡是一種必然,如果決心與魏軍抵抗到底,會死更多的人,人民將受更多的苦難。

在危難關頭,國家與人民處於去留之際時,劉禪當斷則斷,不為一己之私而鼓動百姓為自己賣命;他看重的是人民的現實利益,摒棄了面子政治,為不造成人民生命財產的無謂犧牲,他寧願自己去背千古罵名。從這個角度看劉禪,實則是一個仁德的明君高主。在此一千七百年後,又是國家與人民處於去留之際,請問「胡、溫」,你們對權力的割捨不下和可笑的權術詭計,可與蜀後主的大度無私相比乎? 相差甚遠矣!

從「樂不思蜀」的典故看,顯然阿斗是一位頭腦清醒理智、有情有義的君主,國難當頭,他想的更多的是百姓。在三國混戰、死人無數的時代,能有此君確是萬幸!假如阿斗在當今中國主政,以其仁愛之心,絕不會有大面積野蠻迫害法輪功的事情,像製造「蘇家屯集中營事件」驚天血案的主使者早就被砍頭一萬次了。請問「胡、溫」,你們對此事的驚慌失措和包庇掩蓋比阿斗體侐百姓的坦蕩胸懷,可乎?相差萬里矣!在人類文明史中哪有你們的地位?根本談不上的,弄不好還是個反面教材呢!

而且阿斗是沒有被共產魔教洗腦污染的,這是他遠高於「胡、溫」的根本所在。現時「胡、溫」當政者本人很可能是理智不清的,因為是被共產魔教從小洗腦過來的,類似於「狼孩」、「熊孩」之惡夢般經歷。在這天滅中共的時代大背景下,首先要做的是恢復人的理智,消除對魔教教規從內心深處的恐懼,醒腦去怕心後,擺脫魔教精神控制,否則不僅智不及阿鬥,且恐無阿斗劫後餘生之褔也。確實來日無多矣!最多三年,1000天都不到了啊。什麼「北京奧運會」,呼籲全球所有正義人士堅決抵制,堅決不給邪惡表演的市場!

聖者有言,「不能讓垃圾污染了宇宙」。真是垃圾真的不能醒悟的,也只能清除!



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