如果按照對「參拜」一事的在乎程度排列的話，從各個國家的順序裡可以看出有三個影響極大的要素在起作用。一，越是遭受日本侵略荼毒厲害的國家，越是排隊靠前；二，越是二戰中和二戰後沒有好好報仇的國家，越是反對「參拜」；三是現在感到日本威脅越大的國家越是反對得強烈。
中國、朝鮮和韓國在這三項指標上都名列前矛，所以真正可以說強烈反對「參拜「的，就是這三個國家。甲級戰犯象徵著帶給三國人民噩夢的軍國主義，他們的牌位就像一把殺害了無數自己親人的軍刀，如今還滴著血被供奉如神。三國人民對這把刀，除了仇恨以外，還有恥辱，還有恐懼。
仇恨不必多說了。恥辱來自哪裡？這三國都沒有在二戰時真正戰勝過日本，大仇未報，足以為羞，而三國在戰後六十年間竟然又在經濟、軍事上落後於惜日對手，顏面何在？故又引以為恥。而恐懼，則好比看見當年傷害自己的人如今刑滿出獄，還是那麼彪悍凶猛，還是那麼面目猙獰，似乎還可以把自己按在地下再打一頓。
美國則在上面的三項指標裡排名靠後。美國品嚐過珍珠島被偷襲的敗績，但沒體驗過「三光政策「的殘酷。當年日本皇軍從來沒有真正登上美國大陸，沒有機會給美國老百姓展現其大屠殺的本事,所以美國老百姓就沒有那種對日本世代相傳的仇恨。美軍在太平洋戰場上領教過小日本的頑強，但事實證明，美國軍隊比它更頑強、更強大。美國一個島一個島地從日本人手裡奪回了太平洋，然後又扔下原子彈，而且佔領了日本。美國人狠狠地報復了日本，痛快地享受了勝利者的自豪－－只有戰勝了日本的人才知道，日本人原來是崇拜勝利者的。
最關鍵的是，美國至今保持著對日本的絕對優勢，無論是政治上的、經濟上的還是軍事上的，日本在相當長一段時期裡，根本不構成對美國的威脅。
靖國神社的問題本質上是一個象徵性的問題。其表象背後所代表的東西，激起中韓朝三國的仇恨、羞恥和恐懼，所以三國堅決反對，而美國，根本沒有這種感受，也根本不害怕小日本鬧什麼玄，所以它當然不在乎。都是明擺著的，哪裡是什麼「千古奇迷」啊。
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