我們中國最需要的是信仰

作者:徐永海 發表:2003-01-08 15:55
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一、北京的異議人士很多是基督徒

4年來,在我家小小的房間裡,一些弟兄姐妹每個星期天的晚上都在
一起學習《聖經》。我們很多都因政治原因或宗教原因被抓過、被關
過,算得上是「中國大陸的異議人士」。不這樣認定也不行,因為有
關部門就是如此認定的。每到敏感日子,如「6.4」、「兩會」期間
等,他們就來監視我們,或者將我們帶走。

參加這個家庭聚會的有:韓罡、楊靖、劉鳳鋼、高玉祥、高峰、沙裕
光、華惠奇、錢玉民、王志新、金艷明、劉煥文、王美茹、徐永海等
等。

通過聚會和一起學習《聖經》,我們這些異議人士,在主面前認罪、
悔改、重生、得救,受洗成為了基督徒。僅在2001年8月4日,由北京
家庭教會著名傳道人──袁相忱牧師──施洗的,就有楊靖、錢玉
民、韓罡、高玉祥受洗歸入教會。楊靖是1979年西單民主牆運動的重
要成員,曾入獄8年;錢玉民是1989年「6.4」時「工自聯」5人常委
之一;韓罡因「6.4」被判12年;高玉祥因參與組建自由民主黨被關
1年8個月。

二、目前中國是信仰危機

我們是基督徒,是有信仰的,而目前的中國正有著信仰危機。1949年
共產黨「解放」了全中國,給人民帶來了一個新的信仰──共產主義
信仰:「消滅私有制,人人過平等的日子」、「全世界無產者聯合起
來」、「無產階級只有解放全人類,才能最後解放無產階級自己」
──這樣的信仰吸引了幾乎所有的中國人。

文革結束後,人們開始反思,有些人不再信仰共產主義。1989年
「6.4」,整個中國人民的思想發生了巨大變化,更多的人不再信仰
共產主義。現在,信仰共產主義人可以說已經鳳毛麟角了。

共產主義消滅了中國原有的信仰,但人們還有信仰。文革後,人們失
去了對共產主義的信仰,也就沒有了信仰。他們既沒失去了傳統的信
仰(如佛教、道教、伊斯蘭教、基督教),也沒有了共產主義信仰,
從而出現了信仰危機。

三、沒有信仰的結果是腐敗橫行

沒有了信仰,道德沒有了依靠,成為了空中樓閣。人與人之間不再講
正義、公義、慈愛,而只講利益。「沒有永遠的朋友,沒有永遠的敵
人,只有永遠的利益。」──這句話成了很多人的座右銘。由於只講
利益,很多人成了唯利是圖的人。

沒有信仰,沒有道德,結果是腐敗橫行,國有資產流失,使得少數人
佔有著大量的社會財富,更多的人既沒有生產資料,也缺乏生活資
料,兩極分化嚴重。1949年以前的中國擁有腐敗的時代特徵。當前的
中國,腐敗時時刻刻發生在我們身邊。

有人為腐敗唱讚歌。他們說,如果沒有腐敗,中國原有的計畫經濟體
制就不會退出,市場經濟就不會來到,中國就不會有現在的面貌。這
句話很有問題。腐敗當然加速了舊制度的消滅。它使國有資產流失到
少數幾個人的手裡,使中國出現了當代的百萬富翁、千萬富翁、億萬
富翁。但是,腐敗永遠不會建成一個良好的新制度,反而會使中國的
明天變成當前的南美、菲律賓、印尼。

四、沒有信仰,私有制也不能救中國

現在的中國,從經濟角度來說,已經成為了一個資本主義國家。私有
經濟成為了經濟的主體。私有企業成為了企業的主體。即使是國有企
業,它的領導人也可以任意支配一切,無需受到職工的制約。由於沒
有信仰,缺乏道德,一些企業的所有者與管理者,正在肆無忌憚地欺
壓工人。私有化帶給中國老百姓的,並非都是福音。

有人認為:有了私有化,中國就會有民主。但是,如果沒有信仰,私
有化即使會催生一大批中產階級,也不能給中國帶來真正的民主。在
中共當政之前的幾千來的中國,一直就實行著私有制,可中國遠沒有
民主。

如果沒有信仰,沒有道德,在公有制社會中,社會財富會被少數當權
者掌管,而任意加以揮霍,讓廣大人民受欺壓。在私有制社會中,社
會財富也會被少數有錢人所佔有,而任意加以揮霍,讓廣大人民受剝
削。要救中國,人們需要信仰,有期是基督教信仰。

五、消除腐敗是中國的首要問題

中國的主要問題早已不在於是否改革開放,而在於如何進行改革開
放,如何鏟除腐敗、讓老百姓的利益不再受到侵害。

一些腐敗份子,藉著改革開放,將國有資產和老百姓的財富,掠奪到
他們自己的手裡,導致中國的貧富兩極分化。很多老百姓生活在極度
的痛苦中。面對下崗、失業、子女上學、醫療、養老、住房等一系列
問題,一些老百姓生活得非常艱難。

這時,只有老百姓起來維護自己的權益,才能使自己像人一樣地生活
下來,才能減少腐敗。只有當腐敗減少了、消除了,我們這個國家才
真有希望,而不致於走南美、菲律賓、印尼的老路。

六、要高舉反腐敗和維護老百姓權益的旗幟

在1989年的「6.4」,廣大人民群眾走上街頭,支持學生運動,在北
京,可以說幾乎所有的老百姓都參與了。為什麼,因為大家都要反對
「官倒」。當年的「官倒」與現在的腐敗比起來,是小巫見大巫。可
是有些人沒有重視這些,儘管年年紀念「6.4」,卻很少繼承它的反
「官倒」、反腐敗精神,沒有高舉反腐敗、維護老百姓權益的旗幟。

一些理想主義者認為中國要有中產階級和中產階級的政黨,才能使中
國走向民主。受這種觀點影響,他們做了各種嘗試──組黨、結社、
發政治聲明──,並為此做出了各種的犧牲──入獄、被驅除、失業
等。他們沒有看出,在更多的時候,民主需要一小步、一小步地爭
取,而且,需要從維護自身權益、朋友的權益、朋友之朋友的權益、
老百姓的權益做起,以我們維護自身權益的行為,帶動廣大老百姓起
來維護自己的權益。

現在是我們總結這些年經驗教訓的時候了。我們的犧牲太多了。我們
一些朋友,包括我本人均被抓、被關過,我們還有很多的朋友還在獄
中受難。我們的經驗教訓是,要高舉反腐敗、維護老百姓權益的旗
幟。維護老百姓利益才是最大的政治。我們這麼做,可以理直氣壯,
而警察、法庭則自覺理虧。當然,在組黨、結社、發政治聲明時,我
們也理直氣壯,只是警察、法庭也自覺理直氣壯。我們應該多作我們
理直氣壯、警察、法庭自覺理虧的事情。這樣才能更好地保護自己,
(文章僅代表作者個人立場和觀點)



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